道家美学“大”范畴的审美生成  

作　　者：易小斌[1] 陈怡君 

机构地区：[1]湖南工业大学文学与新闻传播学院,412007

出　　处：《汉字文化》2021年第22期142-144,共3页Sinogram Culture

基　　金：湖南省社科基金项目“先秦道家文艺审美思想研究”(编号:15YBA139)的研究成果。

摘　　要："大"见之于甲骨文,先秦诸子几乎皆有论之,《吕氏春秋》《淮南子》《战国策》《左传》中"大"与"美"有着密切的关系。儒家所涉"大"的概念主要赋予其道德层面的内涵。老子论"大",赋予其不确定性和无限性的特征,所谓"大道之美";庄子论"大",起始于美又超越于美,体现出自然无为的特性。魏晋南北朝以来,艺术家对艺术技巧根本规律的认识,无论是顺乎自然的天工大巧,还是不违性情的人为之巧,正是以先秦道家"大巧若拙"的观念直接启悟而来。

关 键 词：道家美学 “大” 审美范畴 审美生成 

分 类 号：I01[文学—文学理论] B83-0[哲学宗教—美学] B223