“心斋”与“坐忘”:论庄子的两种修养方法之异  

作　　者：徐晨[1] 

机构地区：[1]安徽大学哲学学院,合肥230039

出　　处：《牡丹江教育学院学报》2022年第3期4-7,共4页Journal of Mudanjiang College of Education

摘　　要：作为庄子思想中两种重要的修养方法,“心斋”和“坐忘”之间存在很大差别。就其提出缘由而言,“心斋”是要在乱世之中为济世者提供一条济世全生的两全之法,而“坐忘”则是为引导世人破除关于礼乐生死的执念,从而获得与道的融通为一;就其实现路径而言,“心斋”从“心”的方面入手,主张“虚其心”,而“坐忘”则从“心”与“形”两方面入手,主张“离形去知”;就其修养成果而言,“心斋”在达道的过程中对身形进行了保留,而“坐忘”则实现了对身形的超越。

关 键 词：庄子 修养方法 心斋 坐忘 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]