传高子绝学 续攀龙心意:高攀龙《周易易简说》的易简之道诠解  

An Interpretation of the Way of Simplicity in Gao Panlong's Theory of Zhou Yi

作　　者：温海明[1] 韩盟 Wen Haiming;Han Meng

机构地区：[1]中国人民大学哲学院 [2]延安大学

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第2期84-92,共9页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：贵州省2019年度哲学社会科学规划国学单列课题“论语明意--《论语》的中西比较哲学诠释与建构”(项目号:19GZGX20);延安大学2019年校级科研项目“高攀龙《周易易简说》思想研究”(项目号:YDY2019-14)资助。

摘　　要：学界对于高攀龙易学虽然有些研究成果,但多笼统讨论其易学与思想的关系,而对于其代表著作《周易易简说》的全面深入研究仍然很少。事实上,对这一文本的研究对弥补学界高攀龙易学研究的不足,传承高攀龙的易学绝学,并接续其注易过程中体现出来的易简之道和传承圣人之道的心意具有重要意义。首先,《周易易简说》有三大注易原则,即以孔子《易传》为宗、易简注易、以主交为中心;其次,《周易易简说》解易有三大合一的特点,即心易合一、人天合一、体用合一;最后,《周易易简说》的哲学思想主要表现为:“生生”的本体论思想、“易即人心”的认识论思想、“易即体即用”的体用论思想和以注易继承“圣人之道”的哲人情怀。高攀龙易学不仅有明显的心学易特点,更为重要的是,他在容易简单的注释当中,熔铸了自己一生的抱负和人生经验,希望后人能够融通易道,进而发扬儒家圣人之道。

关 键 词：高攀龙 周易 易简 心易 圣人之道 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]