仁爱形而上学的建构——重读张载的《西铭》  

Constructing a Metaphysics of Human-hearted Love:Re-reading of Zhang Zai's Xi Ming

作　　者：朱汉民[1] Zhu Hanmin

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第9期72-78,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金重大项目“宋学源流”(项目号:19ZDA028)的阶段性成果。

摘　　要：儒家仁爱包括亲爱与博爱,继而出现亲爱与博爱熟为大的思想紧张。早期儒家希望化解二者的紧张,他们或者以个体生活与公共生活的不同空间范围,或者以小康与大同的不同时间范围,以证明亲爱与博爱在不同时空范围的优先性。但是,如何能够在同一的时间和空间的生活实践中,化解亲爱与博爱熟为大的紧张?宋儒通过仁爱形而上学的建构,以解决这一难题。张载《西铭》的太虚即气论,从形而下与形而上两个层面理解仁爱,说明亲爱与博爱的形成原因和融通路径。太虚即气论既保留了亲爱在形而下层面的合理性价值,又从形而上层面上肯定了博爱的崇高价值。张载《西铭》依据一种境界论形而上学,希望以它来实现现实道德实践的亲爱与博爱的融通。

关 键 词：《西铭》 仁爱 亲爱 博爱 太虚 形而上学 

分 类 号：B244.4[哲学宗教—中国哲学]