原始儒家跨哲学视域下的理气观  

作　　者：俞懿娴[1] 

机构地区：[1]东海大学哲学系

出　　处：《中国社会科学文摘》2024年第8期47-48,共2页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：西方最早论及中国哲学者,首推意大利籍耶稣会士利玛窦。在他所著的《天主实义》中,他肯定中国经典如《诗经》和《尚书》中的“天”与“上帝”,和基督教的“神”(God,Deus)并无不同,儒教和基督教是兼容的,但不赞成理学家以“太极”和“理”等同于“神”和“天主”的看法。可以说利玛窦对中国哲学里的原始儒家,评价要高于新儒家,且对理学多有批评。另一方面,在利玛窦死后三十多年才出生的莱布尼兹,透过与远东区的欧洲传教士之间的书信往还、著作介绍.

关 键 词：原始儒家 《天主实义》 新儒家 理气观 哲学视域 传教士 莱布尼兹 耶稣会士 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] B978[文化科学] G125