《天主实义》

作品数：75被引量：80H指数：5
导出分析报告
相关领域：哲学宗教更多>>
相关作者：胡翠娥连凡李华伟张晓林吴强华更多>>
相关机构：华东师范大学中山大学北京大学武汉大学更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目上海市浦江人才计划项目更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
利玛窦《天主实义》与理学思想
《宗教学研究》2024年第6期169-176,共8页王格 
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学术团队项目“近代中国‘哲学新语汇’的形成及其哲学新知识体系的建立”(21VJXT005)的阶段性成果。
利玛窦将《天主实义》设置为“中士”与“西士”的对话,“西士”代表利玛窦本人的立场,而中士则是明代程朱理学家立场。因此,《天主实义》主要内容是西学与理学之间的对话,在基于讲“理”的基础上,双方在包括天理、太极、气论、鬼神以...
关键词：利玛窦 《天主实义》 宋明理学 中西交流 
明末佛耶释“天”之辨——以《天主实义》《辟邪集》为中心
《宗教学研究》2024年第6期177-182,共6页郑利锋 
明末耶教秉持西方宗教的一神论立场,基于物化实有的论证基础,以人格神的教义改造儒家之“天”,并反对中国传统文化中“虚象无实”之理。蕅益智旭以空性见堪破实执,破天主“实有自性”之执;以禅释儒,借“太极易理”的命题示不二心源,所...
关键词：佛耶对话 满益智旭 《天主实义》 《辟邪集》 无我 
原始儒家跨哲学视域下的理气观
《中国社会科学文摘》2024年第8期47-48,共2页俞懿娴 
西方最早论及中国哲学者,首推意大利籍耶稣会士利玛窦。在他所著的《天主实义》中,他肯定中国经典如《诗经》和《尚书》中的“天”与“上帝”,和基督教的“神”(God,Deus)并无不同,儒教和基督教是兼容的,但不赞成理学家以“太极”和“...
关键词：原始儒家 《天主实义》 新儒家 理气观 哲学视域 传教士 莱布尼兹 耶稣会士 
亚里士多德形质说在晚明的引入与发展:从《天主实义》到《寰宇始末》
《学术研究》2024年第1期45-52,共8页 
教育部人文社会科学研究规划基金项目“西方自然哲学与中国哲学在晚明的相遇--《寰有诠》研究(1628年)”(22YJA720005)的阶段性成果。
亚里士多德的形质学说对西方哲学的发展有着深远影响,并在中世纪通过经院哲学家而获得了更加系统性的表述。16—17世纪,在西学东渐的背景下,耶稣会士将其引入中国。利玛窦初步介绍了形式因和质料因,而最终高一志对形质说有比较系统的介...
关键词：亚里士多德 自然哲学 形质说 利玛窦 
明末“南京教案”与耶教的辟佛
《宏德学刊》2023年第2期208-220,共13页郑利锋 
本文围绕明末“南京教案”展开分析,考察耶教排佛的策略、宗教学统与方法论。本文认为,耶稣会士对佛教的批判并非从宗教层面展开对比,而是联合儒家辟佛为策略,保存其“理性”与“信仰”二元并立的宗教学统,却以世俗理性解构佛教的神圣...
关键词：南京教案 《天主实义》 佛耶对话 佛教义学 宗教中国化 
问难与辩释:明末佛耶“虚实”之辩——以《天主实义》与《原道辟邪说》为中心
《宗教学研究》2022年第3期219-225,共7页郑利锋 
明末的佛耶对话,耶教以《天主实义》等展开问难,佛教以费隐通容禅师编纂的护教文集为回应。《天主实义》对佛教“空”义的批判,脱离了中国学统语境,逻辑思辨未脱离士林哲学框架,用心方式是“专用心意识”。明末禅宗以般若为宗、以圆融...
关键词：佛耶对话 天主实义 原道辟邪说 费隐通容 宗教中国化 
利玛窦《天主实义》对“孝”的阐释与推理
《文化学刊》2022年第8期252-255,共4页王佳娣 
湖南省哲学社会科学基金项目“利玛窦西学汉译中的儒学观及其当代启示研究”(项目编号:17YBA114)的阶段性研究成果。
在《天主实义》一书中,利玛窦运用亚里士多德的逻辑推理和辩证法,以儒学的重要命题“孝”为出发点,将“孝”与“忠”“仁”“礼”之间建立起内在的联系,得出孝道为德性之首的结论,围绕“孝”构建了其儒学观的逻辑体系。利玛窦的孝道观...
关键词：利玛窦 《天主实义》 孝 儒学观 融合 
儒耶异同与道一教殊:从“天下时代”解读《天主实义》
《思想与文化》2021年第2期211-240,共30页蒋鑫 
天下时代的以色列、希腊与中国发生了平行的精神突破。虽然他们都发现了普遍人性朝神性实在运动这一生存真理,但以色列的灵性启示最具超越性,而中国的德性启示因其宇宙论风格而被认作“不完全的突破”。“灵魂”与“天堂”作为表达生存...
关键词：天下时代 《天主实义》 精神突破 意识分化 儒耶 
利玛窦的儒家圣人观以《天主实义》为核心的考察
《中国天主教》2021年第5期21-24,共4页吴东碧 
利玛窦与儒家圣人观的互动是明清时期天主教中国化的重要实践之一。利玛窦于传教士中首次将圣人的概念跨越到中西文化领域,在肯定儒家圣人的道德具有宗教价值的同时,尝试构建"圣人基督论"的思想,为天主教中国化提供了先驱性的理念。
关键词：利玛窦 《天主实义》 儒家 圣人观 圣人基督论 
利玛窦《天主实义》对于宗教中国化的启示
《世界宗教文化》2021年第1期56-62,共7页张践 
坚持宗教中国化方向,既需要结合时代的需要、文化传统的阐释,也需要对基本信仰、核心教义的坚守,利玛窦的《天主实义》在这方面可以被看作一个成功的范例。他用中国古籍中的"上帝"翻译天主教的"Deus",但是坚持上帝的唯一性;用儒家的"仁...
关键词：利玛窦 《天主实义》 基督教 儒学 中国化 
全选清除导出
共8页<12345678>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部