审美与思辨:嵇康“声无哀乐”思想发微  

作　　者：邹吉青 

机构地区：[1]山东师范大学齐鲁文化研究院

出　　处：《人文天下》2024年第6期70-75,共6页

摘　　要：在《声无哀乐论》中,嵇康对音乐的解读并不局限于美学或艺术哲学领域,还从哲学认识论的角度对音乐的本质进行了分析。魏晋之际,玄学家们对待“名”“言”的不同态度,导致了注重辨名析理和注重体验顿悟两种不同思维方式的产生。其中,前者以主客分立为思想基础,具有理性思辨的特性;而后者以主客合一为目的追求,具有艺术审美的特性。嵇康从哲学思辨的视角出发,提出了“声无哀乐”的主张,认为声音只具有形式意义,音乐只是形式的和谐;同时,他又从艺术审美的视角出发,承认音乐对人情的感发作用,认为音乐具有唤起藏匿于人心中情感的功能。嵇康并不否认音乐的教化作用,而是改变了对乐教作用机制的认识,认为音乐之于移风易俗,不在于对道德人伦的规范,而在于对情感欲望的疏导。

关 键 词：嵇康 声无哀乐 思辨 审美 乐教 

分 类 号：J60-02[艺术—音乐] B235.3[哲学宗教—中国哲学]