教育部人文社会科学研究基金(10YJA751037)

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弥合理论与实践的裂缝——高居翰绘画研究之于文艺学创新的启示被引量：1
《文学评论》2015年第3期29-37,共9页李涛 
教育部人文社科规划基金项目"压抑与释放:中国性灵文学思想传统及其现代转化研究"(项目编号2010YJA751037)阶段性成果
基于文人画论和真实绘画之间存在种种"裂缝",高居翰坚持以视觉方法为中心,选择以绘画作品"观看"为基础,运用返回绘画实践的历史再叙述手法,实现了对文人画论的"祛魅",增进了对中国古代绘画传统的理性见识。高居翰的绘画研究方法,值得当...
关键词：文艺学研究 绘画研究 理论与实践 创新 裂缝 弥合 中国古代绘画 绘画作品 
周作人对晚明性灵文学思想的传播
《文学评论丛刊》2014年第2期17-26,共10页李涛 
本文为教育部人文社科规划基金项目“压抑与释放：中国性灵文学思想传统及其现代转化研究”（项目编号10YJA751037）阶段性成果.
20世纪30年代，晚明性灵文学思想浮出历史地表，进入到现代文学活动并产生广泛回响，引起文学创作、传播、批评与研究出现了相应的变化与运动，形成所谓的现代性灵文学思潮，而推进晚明性灵文学思想浮出历史地表，并且有意把它引入到现...
关键词：文学思想 周作人 性灵 晚明 传播 现代价值 文学活动 文学思潮 
论周作人对晚明性灵文学思想的现代发现
《合肥师范学院学报》2013年第4期83-89,共7页李涛 
2010年教育部人文社科规划基金项目"压抑与释放:中国性灵文学思想传统及其现代转化研究"(10YJA751037)的阶段性成果
20世纪30年代,晚明性灵文学思想能够重新浮出历史地表是得益于周作人的发现与倡导。在思想自身与个人因素的双重作用下,循着现代新散文与明末性灵小品具有近似性这一可靠依据,经过漫长的文学阅读与较为系统的理论思考,周作人提出明末的...
关键词：周作人 晚明 性灵 现代发现 
压抑与反压抑——中国性灵论文学思想传统简论
《忻州师范学院学报》2013年第3期1-5,44,共6页李涛 
2010年教育部人文社科规划基金项目(10YJA751037)
性灵论文学思想传统开始于魏晋,成熟于晚明,复兴于清代的袁枚。性灵论文学思想的核心是"独抒性灵,不拘格套",把真实、个性和趣味立为文学生命之本,反对复古、格调与诗教,代表着中国"诗言志"传统发展的另一种方向。在与性情论文学思想传...
关键词：压抑与反压抑 性灵论 性情论 文学思想 
瘦魂当绕大江东——论袁中道的哭悼诗
《语文学刊（高等教育版）》2013年第4期1-3,共3页李涛 
作者主持2010年教育部人文社科规划基金项目“压抑与释放:中国性灵文学思想传统及其现代转化研究”(10YJA751037)的阶段性成果
在晚明公安派的性灵说中,袁中道虽然缺乏理论上的重要贡献,但在创作上却是性灵说的实践者。他一生创作出为数众多的哭悼诗,表达对亲人与朋友的哀祭与悼念,常常率直而呼出,不讲究文辞,大不同于以前悼诗的风格,体现出＂独抒性灵,不拘格套...
关键词：袁中道 哭悼诗 性灵 
夫子犹有所戏——关于韩愈“以文为戏”的两个问题
《上饶师范学院学报》2013年第1期60-63,69,共5页李涛 
2010年教育部人文社科规划基金项目"压抑与释放:中国性灵文学思想传统及其现代转化研究"(10YJA751037)的成果
"以文为戏"并不是韩愈大张旗鼓宣扬的文学主张,而是他在批评与反批评中逐渐认识到其价值并加以正面辩护的。韩愈的"以文为戏"与西方"游戏"论是有较大的区别,其底色是戏谑与嘲讽,是"不平则鸣"论的补充。尽管"以文为戏"与韩愈嗜戏的禀性...
关键词：以文为戏 韩愈 知识分子 逸出策略 
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