国家社会科学基金(10CZJ002)

作品数：2被引量：1H指数：1
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说一切有部对有为法的定义被引量：1
《理论界》2012年第10期90-92,共3页曹彦 
国家社会科学基金青年项目"<顺正理论>思想研究"(项目号:10CZJ002);湖北省教育厅人文社会科学研究项目"<顺正理论>实有观念研究"(项目号:2010b006)
我们一般认为,因缘和合、生灭无常的法是有为法。但这只是对有为法的描述,而非定义。最早对有为法作出精准定义的是世亲及众贤的老师塞建陀罗。他认为:有有为相的是有为法。根据这一定义,不仅因缘具足处在现在世的法是有为法,而且因缘...
关键词：印度佛教 说一切有部 《入阿毘达磨论》 《順正理论》 有为法 
《中论》与《顺正理论》因缘观的比较
《五台山研究》2011年第2期14-18,共5页曹彦 
国家社科基金青年项目"<顺正理论>思想研究"(10CZJ002)
《中论》和《顺正理论》,分别是中观派与说一切有部的代表作。两派都认为,佛所说的因缘观是非一非异、非生非灭的。基于这样的因缘观,中观派认为一切法本性是空的,而有部却认为一切法是实有的。而两者差异的根本,在于是否认为生相是实...
关键词：佛教 说一切有部 众贤 因缘 无障胜因 
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