国家社会科学基金(11BZS035)

作品数：22被引量：44H指数：4
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《宋史》汪氏义门补遗
《黄山学院学报》2017年第1期35-39,共5页吴兆龙 
国家社科基金重大招标项目(11&ZD094);国家社科基金项目(11BZS035)
汪氏义门明确见于《宋史》,但介绍资料只寥寥数语,且有误。《汪氏义门校正世谱》中关于汪氏义门的族长姓名、形成、规模、影响及解散原因等资料,可补《宋史》关于宋代汪氏义门之遗缺。
关键词：宋史 汪氏 义门 分散原因 
现存民间家谱档案属性研究——以徽州家谱为中心被引量：5
《档案学通讯》2016年第6期30-34,共5页祝虻 
2011年国家社科基金重大项目"千年徽州家谱与社会变迁研究"(11&ZD094);国家社科基金项目"明清乡村绅权建构与社会认同研究"(11BZS035);2014年年国家社科基金重点项目"明清徽州传统家训资料整理与优秀家风研究"(14AZD061)阶段性成果
从家谱发展史来看,宋代以后,除皇家玉牒与孔府家谱外,其他民间所修家谱性质逐渐从族人身份证明变为家族组织存在的表征,这种转向使得家谱档案属性随之出现了转变。以现存徽州家谱为例,这种转变在表达对象和表达思维上都有所展现。究其原...
关键词：徽州家谱 档案属性 表达对象 表达思维 
历史记忆、宗族边界与族群分层——明清徽州宗族认同研究被引量：10
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》2016年第6期48-55,共8页祝虻 
国家社会科学基金重大项目"千年徽州家谱与社会变迁研究"(项目编号:11&ZD094);国家社会科学基金项目"明清乡村绅权建构与社会认同研究"(项目编号:11BZS035);国家社会科学基金重点项目"明清徽州传统家训资料整理与优秀家风研究"(项目编号:14AZD061)阶段成果
作为传统社会的基本社会单元,长时段内宗族组织表现出了非同一般的稳定性,究其原因在于宗族认同的强大。这种宗族认同是在历史记忆、宗族边界乃至族群分层等多重作用下的产物,在展现出全国范围一般性的同时,也有着明显的地方特色。就明...
关键词：历史记忆 宗族边界 族群分层 徽州宗族 
万历《休宁范氏宗谱》编纂内容与体例初探
《怀化学院学报》2016年第3期5-8,共4页吕春阳 
国家社科基金重大招标项目"千年徽州家谱与社会变迁研究"(11&ZD094);国家社科基金"明清乡村绅权建构与社会认同研究"(11BZS035);安徽师范大学研究生科研创新与实践项目"明代徽州家谱体例创新研究"(2015cxsj074)
徽州地区宗族社会历来十分重视纂修家谱,《休宁范氏宗谱》具有重视史实考证、注重家谱的教化功能特点,同时对徽州家谱体例结构的研究使得该谱成为一部具有代表性的家谱,其创立的家谱编修体例影响了后世两百多年徽州地区的修谱体例,对梳...
关键词：徽州家谱 内容 体例 
崇祯《临溪吴氏宗谱》编纂特点与体例创新初探被引量：1
《佳木斯大学社会科学学报》2016年第1期159-161,共3页吕春阳 
国家社科基金重大招标项目:"千年徽州家谱与社会变迁研究"(11&ZD094);国家社科基金项目:"明清乡村绅权建构与社会认同研究"(11BZS035);安徽师范大学研究生科研创新与实践项目:"明代徽州家谱体例创新研究"(2015cxsj074)
徽州地区宗族社会历来十分重视纂修家谱,《临溪吴氏宗谱》具有重视史实考证、注重家谱的教化功能的编纂特点,同时其对徽州家谱体例结构和断限问题的研究使得该谱成为一部具有代表性的家谱,其创立的家谱编修体例影响了后世两百多年徽州...
关键词：徽州家谱 特点 体例 
徽州家谱中的清代涉墓诉讼论略被引量：5
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2015年第6期89-96,共8页徐彬 祝虻 
国家社科基金重大招标项目(11&ZD094);国家社科基金项目(11BZS035)
有清一代,徽州宗族尤其重视"祖宗藏魄之所"的坟茔。这种重视不仅仅是因为墓地为祖先崇拜的现实表述,更是由于其为家族利益的一种特殊载体。墓地在精神和现实世界的双重属性以及选址上的特殊性,造成民间社会出现大量以墓地为中心的诉讼...
关键词：徽州 家谱 族谱 宗谱 墓地 坟地 宗族 徽学 
明清徽州胥吏与宗族社会——以家谱为中心的考查被引量：1
《池州学院学报》2015年第5期74-76,共3页程源源 
国家社科基金重大招标项目(11&ZD094);国家社科基金(11BZS035)
胥吏是中国封建时期长期存在于官场的重要角色。明清时期,胥吏的权力进一步扩大,缺乏有效监管使胥吏操权柄、谋私利的情况非常普遍。徽州地区宗族势力强大,宗族通过家谱中的凡例、家规家训等,极力反对胥吏为非作歹;同时,对"良吏"充分褒...
关键词：明清时期 胥吏 宗族 
安徽绩溪家谱谱序对家族社会的阐述被引量：1
《寻根》2015年第1期134-138,共5页祝虻 
2011年国家社科基金重大项目"千年徽州家谱与社会变迁研究"(11&ZD094);国家社科基金"明清乡村绅权建构与社会认同研究"(11BZS035);2013年安徽师范大学研究生千人培养计划项目"清末民国绩溪家庭社会变迁研究"(151407)的阶段性成果
一 清末民初，受西方传人的新思潮冲击，国人对于原有社会的认识处于激烈震荡之中，这种认识上巨大的波动从城市一直影响至农村。这一时期绩溪家谱谱序中所出现的家族社会新阐述即是主流意识形态变动下的产物。自私修家谱出现后，家谱...
关键词：社会意识形态 家族历史 家谱 谱序 绩溪 安徽 主流意识形态 清末民初 
从徽州家谱看徽州家风建设——以绩溪家谱为中心被引量：8
《河南科技大学学报（社会科学版）》2015年第1期22-25,共4页姚硕 
国家社科基金重大招标项目(11&ZD094);国家社科基金项目(11BZS035);2013年安徽师范大学研究生千人培养计划项目(151406)
徽州家谱辑录了大量家训家法等文献资料。家训中有关"做人、持家、志学、为官"的家风建设,体现了宗族对族人做人处世的基本要求,折射出中华民族几千年来在家庭问题上的价值观与道德观。徽州优良家风的传承不仅对基层乡土社会的宗族建设...
关键词：徽州 家谱 家训 家风建设 
社会转型视角下民国徽州家族礼仪形式变化研究——以绩溪家族对朱子《家礼》的实践为中心被引量：1
《佳木斯大学社会科学学报》2015年第1期147-150,共4页祝虻 
国家社科基金重大项目:"千年徽州家谱与社会变迁研究"(11&ZD094);国家社科基金项目:"明清乡村绅权建构与社会认同研究"(11BZS035);2013年安徽师范大学研究生千人培养计划项目:"清末民国绩溪家族社会变迁研究"(151407)
在传统家族社会,家族礼仪形式意味着家族延续与否的重要保障。其中朱子《家礼》表现出了明显的范式性地位,成为传统家族社会礼仪形式的代表,尤其是在被誉为"程朱阙里"的徽州,这种地位更为稳固。作为一个以"中原华冠"后裔自居的典型宗族...
关键词：社会转型 礼仪形式 朱子《家礼》 实践 
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