教育部人文社会科学研究基金(12YJCZH254)

作品数：4被引量：10H指数：2
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相关期刊：《史林》《敦煌学辑刊》《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》《云南社会科学》更多>>
相关主题：佛教中土商人化生考述更多>>
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东晋时期流寓南方的粟特人补说被引量：2
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第3期146-152,共7页姚潇鸫 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH254)的阶段性成果
康昕来自中亚粟特康国,从其姓名、著籍地和书法技艺看,他是一位汉化程度很深的胡人。安开则是一位来自中亚安国的粟特人,他祠神的行为应与粟特人传统的祆教信仰有关。虽然康乙并不一定是真实存在的历史人物,但这条记载反映了农业生产也...
关键词：东晋 南方 粟特人 
试论汉唐时期商人在佛教东传中土过程中的作用被引量：2
《史林》2014年第5期31-38,188,共8页姚潇鸫 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"中国佛教与14世纪前的商人及商业研究"(12YJCZH254)的阶段性成果
汉唐时期,印度和中亚地区的佛教主要通过海上和陆上丝绸之路传入中土。在此过程中,传法高僧多与商人同行来到汉地,西行求法的僧侣也多与商人结伴,商人除向寺院与僧侣布施外,还在佛经传递、译经、修筑寺庙等活动中发挥积极的作用,且最早...
关键词：佛教 东传 商人 
敦煌文献所见“摩睺罗”考述被引量：5
《敦煌学辑刊》2014年第2期1-9,共9页姚潇鸫 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH254);上海市教委重点学科中国古代史(J50405)资助项目
敦煌文献中记载的摩睺罗与宋元七夕节时流行的摩睺罗除名称相同外,形象上也有共同的特征,两者应为同一名物。敦煌摩睺罗与化生都是佛教寺院盂兰盆会时需用的供养具,形象又极为相似,因而两者名称虽异,但所指的也应是同一种名物。而盂兰...
关键词：敦煌 摩睺罗 化生 盂兰盆节 
隋唐时期中土商人的佛教信仰被引量：1
《云南社会科学》2013年第4期162-166,共5页姚潇鸫 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"中国佛教与14世纪前的商人及商业研究"(项目号:12YJCZH254)的阶段性成果;上海市教委重点学科中国古代史项目(项目号:J50405)资助
隋唐时期,大量中土商人信仰佛教,具体表现在商人诵持、抄写、捐刻佛经,出资开窟造像,举办或参加各种斋会,与僧人交友往来,延请密僧禁咒除厄,前往寺院祈子延嗣,结成佛社,本人或后嗣出家为僧,死后由僧人为其设斋诵经、撰写墓志等方面。同...
关键词：隋唐 中土 商人 佛教 
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