上海市哲学社会科学规划课题(2012EZX001)

作品数：4被引量：8H指数：2
导出分析报告
相关作者：汤铭钧郑伟宏刘震更多>>
相关机构：复旦大学上海社会科学院更多>>
相关期刊：《宗教学研究》《复旦学报（社会科学版）》《西南民族大学学报（人文社会科学版）》更多>>
相关主题：佛教逻辑汉传因明学术史逻辑因明研究更多>>
相关领域：哲学宗教更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-4
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
汉传因明的“能立”概念被引量：3
《宗教学研究》2016年第4期101-110,共10页汤铭钧 
2012年上海市哲学社会科学规划青年课题(2012EZX001);2013年国家社科基金青年课题(13CZJ012)阶段性成果
在汉传因明中,"能立"被解释为因、同法喻和异法喻这三个命题,或直接等同于三者旨在体现的论证规则"因三相"。这种解释在二论中找不到文献依据,但却可视为陈那最晚期著作《集量论》思想的自然延伸。玄奘未译《集量论》,但《集量论》实际...
关键词：能立 汉传因明 陈那 佛教逻辑 比较逻辑 
同、异品除宗有法的再探讨--答沈海燕《论“除外说”--与郑伟宏教授商榷》被引量：7
《复旦学报（社会科学版）》2016年第1期76-85,共10页汤铭钧 郑伟宏 
2012年国家社科基金项目(项目批准号:12BZX062);2012年上海市哲学社会科学规划课题(项目批准号:2012EZX001);2013年国家社科基金青年项目(项目批准号:13CZJ012)系列成果之一
同品(sapaksa)、异品(vipaksa)和宗有法(paksa)是陈那因明的初始概念。以"声是无常"宗为例,宗有法即这里宗命题的主项"声",是辩论双方尚未共许是否无常的对象;同品是辩论双方已经共许为无常的对象,即除了主项"声"以外无常的事物,如"瓶"...
关键词：佛教逻辑 陈那 汉传因明 除宗有法 
百年中国因明研究的理念、意义与方法——“百年中国因明研究”概要之四
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2014年第1期85-89,共5页刘震 汤铭钧 
国家社科基金项目"印度佛教因明研究"(12BZX062);国家社科基金青年项目"基于陈那早期著作的佛教因明-量论探源"(13CZJ012)阶段性成果复旦大学"985三期"整体推进人文学科研究项目"华;梵大乘佛教理性传统研究:兼与欧美学界对话"(2011RWXKYB040);上海市哲学社会科学规划课题"佛教因明-量论探源:陈那前因明时期著作和思想发展研究"(2012EZX001)
"百年中国因明研究"这一课题应以"继往开来"为核心的理念,在创新中继承和总结前人的研究,全面提升我国因明研究的整体水平,并在国际学界的广大论域中,彰显汉传因明的重要价值和百年中优秀成果的学术地位,向世界展示"中国因明"的新形象...
关键词：因明 学术史 逻辑 
百年中国因明研究的自觉总结与反思——“百年中国因明研究”概要之一
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2013年第12期70-75,共6页汤铭钧 
国家社科基金项目"印度佛教因明研究"(12BZX062);国家社科基金青年项目"基于陈那早期著作的佛教因明-量论探源"(13CZJ012)阶段性成果;复旦大学"985三期"整体推进人文学科研究项目"华;梵大乘佛教理性传统研究:兼与欧美学界对话"(2011RWXKYB040);上海市哲学社会科学规划课题"佛教因明-量论探源:陈那前因明时期著作和思想发展研究"(2012EZX001)
唐代玄奘法师随顺印度佛教的瑜伽行派传统,将佛教的逻辑学、知识论和辩论术学说统称为"因明"。时至今日,我们仍应使用"中国因明"来统称主要在中国汉、藏两地得到保存和发展的佛教逻辑学-知识论传统。"百年中国因明研究"是指从1896年至...
关键词：因明 学术史 逻辑 玄奘 陈那 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部