中央高校基本科研业务费专项资金(skqx201101)

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利益背反作为打破串谋的一般策略研究——兼对诺奖得主梯若尔“防范串谋原理”的批评
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期161-173,共13页邓曦泽 
国家社会科学基金后期资助项目“冲突与协调——以春秋战争与会盟为中心”(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(skqx201101)。
串谋是经济、政治及其他社会生活中的常见现象,而利益背反是打破串谋的一般策略。运用此策略,以行贿受贿为例,可将之分为受贿阶段和完成阶段。在受贿阶段,只要受贿者主动举报,则他不但无过,反而有功,而对行贿者则予以惩罚;在完成阶段,...
关键词：利益背反 串谋 合作博弈 收益 风险 腐败暴露概率 
人性、制度与技术:文明结构及其冲突被引量：8
《四川师范大学学报（社会科学版）》2019年第6期13-20,共8页邓曦泽 
国家社科基金后期资助项目“冲突与协调——以春秋战争与会盟为中心”(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(skqx201101)之阶段性研究成果
人类文明是一个结构,它由人性、制度与技术三个要素构成。由于技术对人性具有放大作用,且古今人性(包括被制度改变而叠加了的人性)的善恶改变并不大,因而现代技术的飞速进步可能导致恶力毁灭人类。这意味着,人类文明的基本矛盾日益由人...
关键词：文明结构 人性 制度 技术 囚徒困境 
天命、君权与民心的纠缠——中国古代政治合法性观念研究被引量：9
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2019年第5期76-87,共12页邓曦泽 
国家社会科学基金后期资助项目“冲突与协调——以春秋战争与会盟为中心”(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(skqx201101)
政治合法性针对的是被统治者对统治者的认可问题,它是每个政权都必须面对的永恒问题。虽然中西都有悠久的政治合法性成文史,但政治合法性理论直到近代才兴起,导致中国古代政治史研究缺乏相应维度。古代世界的政治合法性建构的基本模式...
关键词：政治合法性 天命 君权 民心 君权神授 
误解科学与错失法治:“五四”运动的两大缺陷
《江西社会科学》2019年第5期5-17,254,共14页邓曦泽 
国家社科基金后期资助项目“冲突与协调——以春秋战争与会盟为中心”(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费专项资金项目(skqx201101)
尽管“五四”运动功不可没,但也存在严重缺陷。“五四”运动没有认识到科学首先是一种知识生产方式,其次才是具体的知识;科学与技术不同;科学不仅是一种精神和态度,更是一种技术和能力。更为严重的是,“五四”运动几乎完全无视法治的重...
关键词：“五四”运动 科学 技术 法治 可控性 
终极合法性的世俗化转向——五四新文化运动本质新论被引量：3
《江汉论坛》2019年第5期29-37,共9页邓曦泽 
国家社会科学基金项目"冲突与协调--以春秋战争与会盟为中心"(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费专项资金项目(skqx201101)
所有传统文明都是以神为中心的神性社会,神是终极合法性。西方率先实现现代转型,成为以人为中心的人性社会,人成为终极合法性,这一转型的本质是世俗化。而以启蒙运动为核心的思想解放运动在其中起了重要作用,它突破了传统神性社会的观...
关键词：五四新文化运动 世俗化 思想解放 观念制约 物理制约 
技术奴隶社会:人工智能的社会逻辑被引量：8
《江海学刊》2018年第6期5-12,共8页邓曦泽 
教育部哲学社会科学研究重大委托项目"县级政府绿色治理体系构建与质量测评研究"(项目号:16JZDW019);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(编号:skqx201101)资助
人工智能的发展蕴含这样一种技术逻辑和趋势:它会打破和取代几千年来占绝对主流地位的重复性劳动及相应生活常态。这种技术逻辑在资本逻辑的作用下,便会形成技术奴隶社会,或新奴隶社会。在新奴隶社会,即便人人都终生学习,人工智能也会...
关键词：技术奴隶社会 人工智能 重复性劳动 终生学习 
哲学-形而上学的功能与命运被引量：2
《四川师范大学学报（社会科学版）》2018年第4期5-13,共9页邓曦泽 
国家社科基金项目"冲突与协调--以春秋会盟为中心"(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项"青年学术人才基金项目"(skqx201101)成果
观念能描述集合,但不能区分元素,而方法既能描述集合,也能区分元素;以观念与方法的区分为理论基础,可知哲学-形而上学只能提供关于全域的观念而不能作为方法,而对于一切全域观念,其重复使用的边际收益(即边际信息)一次性下降为零。这意...
关键词：哲学-形而上学 方法 区分 功能 命运 
问题、方法与比较研究——《论六家要旨》的启示被引量：3
《江汉论坛》2018年第2期42-49,共8页邓曦泽 
国家社会科学基金项目"冲突与协调--以春秋战争与会盟为中心"(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(skqx201101)
任何比较都必须同时满足三个预设。在理解比较的一般特征的基础上,可把狭义的比较研究限定为跨文化比较。通过解读《论六家要旨》,可提取出一种名为"问题与方法"的比较法。这种比较法切中生存活动的基本结构,为跨文化比较建立了可能性,...
关键词：比较研究 文化体系 公共域 公共标准 《论六家要旨》 
为什么我不是宗教徒——论宗教的社会功能的有效性
《马克思主义宗教观研究》2017年第1期247-268,共22页邓曦泽 
国家社科基金后期资助项目(项目编号:13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(编号:skqx201101);四川大学国家“985工程”“社会矛盾与社会管理研究”创新基地资助项目
鉴于近年来世界上宗教大呈复兴态势,近代以来宗教之祛魅变成返魅,本文将重申并强化论证非宗教主义,即:即便上帝存在也不等于应该信仰上帝,因为从存在某物推不出对待该物的必然态度;宗教自诩的促进道德、科学、经济等功能,更无一有效可靠...
关键词：宗教 虚构 上帝 圈套 功能 人类 信仰 替代品 
儒学现代价值新反思——基于竞争与相对进步观念的研究被引量：3
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2017年第5期58-70,共13页邓曦泽 
国家社会科学基金项目"冲突与协调--以春秋战争与会盟为中心"(13FZZ006);四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(编号:skqx201101)
人类各大文明都有过愚昧、野蛮时期,但唯有西方发展出了更高级的形态。以此为基本背景,基于竞争视角,并运用程度区分法与相对价值法,可以发现:儒家虽然在中国古代发挥过巨大正面作用,但在涵盖社会生活的五个基本方面都远远落后于现代文...
关键词：儒学 竞争 程度区分法 相对价值法 道德儒学 心灵儒学 
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