国家社会科学基金(08XZS004)

作品数:7被引量:6H指数:1
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相关机构:西安科技大学陕西师范大学陕西省委党校中共陕西省委党校更多>>
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秦穆公称霸与秦文化的区域互动"被引量:4
《西安财经学院学报》2015年第2期107-110,共4页吴保传 刘哲 
国家哲学社会科学基金项目"商周至秦代民族文化区域互动研究"(08XZS004);西安科技大学博士启动基金项目(2011QDJ032);西安科技大学培育基金项目(201157)
与齐桓、晋文称霸中原不同,秦穆公只是称霸西戎地区。所以,古今学者普遍认为这只是"偏霸",《左传》的作者甚至彻底否定秦穆公的"盟主"身份。文章认为,秦穆公的霸业绝不能用"偏霸"简单概括,应该全面评价秦穆公称霸西戎的历史地位和文化...
关键词:秦穆公 秦文化 春秋五霸 区域互动 
宋襄公称霸与宋文化的区域互动
《华夏文化》2014年第3期31-34,共4页吴保传 
国家社科基金项目"商周至秦代民族文化区域互动研究"的阶段性成果;项目号08XZS004
宋国在春秋五霸时代最有特色的是,宋国并非一流强国,而能号称大国,称霸于春秋时代。从公元前1022年微子启建国到公元前286年齐、楚灭宋,历32代,享国736年,几乎与周朝相始终,是历史悠久的国家。在周初分封的诸侯当中,宋国在国力...
关键词:宋文化 区域互动 宋襄公 《东周列国志》 政治影响力 春秋五霸 春秋时代 政治事件 
齐桓公称霸与齐文化的区域互动被引量:1
《西部学刊》2014年第8期41-43,50,共4页吴保传 
国家哲学社会科学基金项目"商周至秦代民族文化区域互动研究"(08XZS004);西安科技大学博士启动基金项目(2011QDJ032);校培育基金项目(201157)的阶段性成果
春秋首霸齐桓公为了缔造霸业,高举"尊王攘夷"的争霸旗帜。"尊王攘夷"既是一种民族政策,也是一种民族思想。齐桓公以华夏文化的代表自居,不仅使得齐文化脱离东夷文化的窠臼,而且使得齐文化开始真正具备华夏文化的特质。这是齐桓公能够成...
关键词:齐桓公 春秋五霸 齐文化 区域互动 
从考古看区域文化互动与华夏族的形成被引量:1
《宜春学院学报》2013年第11期1-4,共4页曾文芳 郭妍利 
国家社科基金项目(项目编号:08XZS004)阶段性成果
不同氏族、部落、部落联盟的文化相互交流互动,凝聚融合,最终促成了统一民族的形成。考古证明,新石器时期至夏初,我国文化的互动表现越来越频繁,早期为点状,中期为片状,晚期则发展为典型的区域性文化。到夏朝初年,华夏民族因文化的高度...
关键词:文化互动 民族发展 新石器时期 华夏族 
先秦诸子道德修养论浅析
《西部学刊》2013年第7期62-64,共3页曾文芳 
国家社会科学基金项目<商周至秦代民族文化区域互动研究>阶段性成果;项目资助编号:08XZS004
道德修养是先秦诸子关注的重要问题。其修养的标准多元,儒、墨、道、法、兵分别以"仁"、"义"、"道"、"法"、"武"为最高原则。在修养方法上,儒家主张"学"、"行"、"思"三结合;墨子重视经验积累,以"行"为本",学"、"行"统一;道家寻求"道法自...
关键词:先秦诸子 道德修养论 实践性 
《吕氏春秋》的军事思想浅析
《西安财经学院学报》2012年第4期120-123,共4页曾文芳 
国家社科基金项目(08XZS004)
《吕氏春秋》作为先秦最后一部综合性的文化会通成果,也是战国晚期秦文化的代表作,系统地总结、提升和创新了诸子百家的军事思想。其从治国立场出发,肯定了战争的作用,丰富完善了"义兵""义战"之说,形成了较为系统的理论,是对秦军事文化...
关键词:《吕氏春秋》 军事思想 秦文化 
汉代古文经学及其批判意识
《唐都学刊》2009年第4期25-28,共4页王雪 
国家社会科学基金项目(08XZS004)
汉代古文经学是在与今文经学互争的态势中形成和发展起来的,古文经学不仅为收集、整理和注解古文献不遗余力,而且其长于训诂、注重史实及持论平实的品格与学风在一定程度上维护了学术的科学权威。此外,汉末古文经学家吸收道家的思想,这...
关键词:古文经学 训诂 道家 自然 天人感应 
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