国家社会科学基金(13BZJ019)

作品数：5被引量：10H指数：1
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教俗互动——唐长安城内的“舍宅为寺”与“舍宅为观”被引量：1
《丝绸之路研究集刊》2021年第1期257-271,474-475,共17页呼啸 
国家社科基金一般项目“隋唐僧尼碑志塔铭整理与研究”(项目编号:13BZJ019)阶段性成果
作为教众憩息、举行宗教活动的主要场所,寺观的重要性不言而喻。它既是历史时期佛道两教的实体见证,同时亦为两教传教布道的重要宣传平台,以其内部所承载的非实体宗教因素对外持续施加影响。而在寺观兴建的过程之中,还有一种现象不得不...
关键词：唐长安城 宗教因素 寺观 舍宅为寺 宣传平台 
《唐侍书僧崇简墓志》跋
《唐史论丛》2015年第2期240-244,共5页介永强 
国家社会科学基金项目“隋唐僧尼碑志塔铭整理与研究”,项目批准号:13BZJ019
《唐侍书僧崇简墓志》全称《大唐西崇福寺故侍书僧崇简墓志铭并序》,2005年秋出土于河南洛阳北邙山,拓片见录于赵君平、赵文成编《河洛墓刻拾零》(北京图书馆出版社2007年版)第二一九号,志文楷书,共18行,满行17字,全文如下:大唐西崇福...
关键词：侍书 崇福寺 一行禅师 冥化 唐开元 北邙山 云心 太原寺 逸少 韩择木 
《唐智该法师碑》关联问题新考
《中原文物》2014年第3期94-97,126,共5页介永强 
国家社会科学基金项目"隋唐僧尼碑志塔铭整理与研究"(项目批准号:13BZJ019);教育部人文社会科学规划基金项目"陕西佛教碑刻文献辑录与研究"(项目批准号:11YJA730004)的阶段性成果之一
本文在追溯智该法师师承关系的基础上,纠正了《长安发现唐智该法师碑》一文的某些结论。文章认为,智该法师是隋末唐初著名的义学高僧,他虽曾讲习唯识经论,但与唯识宗开创无关。智该葬在终南山楩梓谷,其碑出土在白塔寺,这一切表明他是一...
关键词：隋唐佛教 智该 义学 三阶教 
唐都长安城的佛教寺院建筑被引量：8
《长安大学学报（社会科学版）》2014年第2期1-6,共6页介永强 
国家社会科学基金项目(13BZJ019);教育部人文社会科学规划基金项目(11YJA730004)
唐代是中国佛教的繁荣期,也是中国佛教寺院建设的兴盛期。唐都长安城佛教寺院规模宏大、数量众多,主要分布在长安城西市和东市周围以及城东南隅和城东北隅,呈现出西密东疏、北密南疏的特点。佛教寺院主院不建佛塔始于唐高宗初年,到唐高...
关键词：唐都 长安城 佛教 寺院建筑 佛殿 佛塔 
隋唐高僧与中国书法被引量：1
《史学集刊》2013年第5期29-38,共10页介永强 
国家社会科学基金项目"隋唐僧尼碑志塔铭整理与研究"(13BZJ019);教育部人文社会科学规划基金项目(11YJA730004)
隋唐佛教僧侣中,许多高僧以书法独步方外,闻名于世。隋唐高僧书法家名人辈出,大有群星灿烂之势,一方面与隋唐书法文化大潮休戚相关,另一方面又与隋唐佛教大发展密不可分。隋唐佛教的兴盛,吸引了士大夫和书法家盘桓佛教寺院,他们在佛寺...
关键词：隋唐高僧 佛教 书法 草书 
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