国家社会科学基金(12CZW057)

作品数：8被引量：31H指数：4
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相关期刊：《文学遗产》《史学月刊》《浙江大学学报（人文社会科学版）》《文献》更多>>
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稀见史料与王安石后裔考——兼辨宋代笔记中相关记载之讹被引量：2
《浙江大学学报（人文社会科学版）》2017年第4期78-88,共11页刘成国 
国家社会科学基金青年项目(12CZW057)
王安石有二子二女。长子王雱,字元泽,进士及第,才华横溢,曾参与熙宁变法。王雱娶妻萧氏,有一女,嫁吕安中;无子,族子王棣过继。次子王旁,有心疾,娶妻庞氏,后出妻。旁有一女一子,女嫁郑居中;子王桐,有二子王瓙、王珏。由于雱、旁字形、字...
关键词：王安石 后裔 《王少卿墓志铭》 《宋会要辑稿》 笔记小说 熙宁变法 
新见史料与王安石生平行实疑难考被引量：4
《文学遗产》2017年第1期74-84,共11页刘成国 
国家社科基金青年项目<王荆公年谱长编>(项目编号12CZW057)的阶段成果
根据北宋杭州灵隐山张奎的摩崖题名、程俱《余杭法喜院荆文公书堂》诗歌自注,可考证王安石于仁宗康定二年曾赴杭州探望大妹文淑,并于法喜院读书题诗。根据《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》中关于李琮伴送辽使归国的记载,可考证王安石...
关键词：王安石 行实 送伴辽使 《泊船瓜洲》 《四家诗选》 
唐宋诗牌与诗歌题写及传播
《中国海洋大学学报（社会科学版）》2015年第6期123-128,共6页周斌 
国家社科基金青年项目(12CZW057)
诗牌是一种木质薄板,用以题写诗歌。在唐宋,诗牌遍布于僧寺道观、亭台楼阁、旅店邮驿等各个公私场所,是诗歌繁荣盛况下的器物与文化印迹。诗牌具有诗歌文献的保存与传播功能,并对诗歌创作产生了广泛影响。诗牌的出现,除了体现社会欣赏...
关键词：唐宋 诗牌 传播 媒介 诗歌文化 
论王安石的翻案文学被引量：5
《浙江社会科学》2014年第2期105-113,1+159,共9页刘成国 
国家社科基金青年项目"王荆公年谱长编"(12CZW057)阶段成果;浙江工业大学中国语言文学省高校人文社科重点研究基地研究成果
王安石擅作翻案文章,且多有精品。这首先与疑古的时代精神和他独特的史观有关。变法和党争是其翻案文学的重要语境,并且赋予了这些作品深广的政治内涵。王安石理想的"为士之道",则构成了翻案文学的思想预设、逻辑前提,决定着翻案的指向...
关键词：翻案 史观 党争 为士之道 
王安石集外文《许旌阳祠记》考析
《文献》2014年第1期162-165,共4页刘成国 
国家社科基金青年项目<王荆公年谱长编>(12CZW057)阶段成果
现存通行的王安石文集包括《临川先生文集》和《王文公文集》两大版本系统。前者又分为源自南宋绍兴十年（1140）的詹大和临川刻本，以及源自南宋绍兴二十一年（1151）王安石曾孙王珏的杭州刻本，两种刻本基本相同；后者则是源自南宋的...
关键词：王安石 外文 考析 版本系统 编排体例 学术价值 刻本 文集 
9～12世纪初的道统“前史”考述被引量：10
《史学月刊》2013年第12期108-119,共12页刘成国 
国家社会科学基金青年项目"王荆公年谱长编"(12CZW057);杭州师范大学中国古代文学与传统文化研究中心基地课题(2012JD10)的阶段性成果
韩愈在《原道》等文中提出的儒家道统,本质上是一种谱系话语,具有认同性与派系性。在中晚唐的文学文化氛围中,李翱、皮日休等古文家接受了这种谱系话语,用以支持古文创作,宣扬儒道,但它却受到刘禹锡、李商隐、《旧唐书》史臣等的批评。...
关键词：9~12世纪 道统 谱系话语 干谒 党争 
宋代字说考论被引量：5
《文学遗产》2013年第6期64-76,共13页刘成国 
国家社科基金青年项目<王荆公年谱长编>(12CZW057)阶段成果
字说起源于先秦的冠礼仪式,发轫于中唐,兴起于北宋。字说与字序并无实质性区别,但与字辞则无论体制还是功能,泾渭分明,不宜相混。字说的兴起,首先是受激于古文运动中士人们因希贤仰圣而以之命名取字的行为。其次是受激于宋代士人阶层中...
关键词：字说 冠礼 请字 创作模式 文体功能 
以史为戏:论中国古代假传被引量：5
《江海学刊》2012年第4期191-197,239,共7页刘成国 
国家社科基金项目"王荆公年谱长编"(项目号:12CZW057)的阶段性成果
假传是中国古代重要的俳谐文体之一。它创自韩愈,兴于北宋,至明代臻于高峰。假传创作的基本艺术机杼是戏拟——游戏性模仿,从中体现出强烈的"以史为戏"的创作精神。从中唐到晚清,假传作品中的戏谑、讽喻、寄托、抒愤等多重主题意蕴并存...
关键词：假传 戏拟 《毛颖传》 以史为戏 
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