道场

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预修填还仪式道场文《重订预修填还三曹佛事》述论被引量：1
《世界宗教文化》2022年第4期151-158,共8页伍小劼 
国家社科基金重大项目“汉文大藏经未收宋元明清佛教仪式整理与研究”(编号:17ZDA236);教育部人文社科重点研究基地重大项目“中国民间流传佛教仪式文献整理与研究”(编号:16JJD730007)的阶段成果。
还受生钱习俗在中国社会流传极为广泛,还受生钱通过预修填还仪式进行。新发现的《重订预修填还三曹佛事》为预修填还仪式的道场文集成性文献,保存清代的应用痕迹,又经当代人重订。该文献道场文形式多样,包括了牌、册、碑等少见讨论的文...
关键词：预修填还 重订预修填还三曹佛事 阳斋全集 
试论元代西夏文佛经版画对明清水陆画的影响被引量：2
《世界宗教文化》2019年第4期115-120,共6页杨冰华 
2016年度国家社科基金重大招标项目“敦煌西夏石窟研究”（16ZDA116）阶段成果
本文通过对中国国家图书馆藏宁夏灵武出土元代西夏文佛经《慈悲道场忏(罪)法》版画《梁皇宝忏图》、俄罗斯科学院东方文献研究所藏《梁皇宝忏图》的考索,发现此批佛经属于元初广福大师管主八在杭州主持印施给西夏故地的《河西字大藏经...
关键词：《慈悲道场忏(罪)法》 《梁皇宝忏图》 明清水陆画 《天地冥阳水陆仪文》 
从祖师道场到明藩佛堂:水陆庵的历史与寺院美术被引量：4
《世界宗教文化》2015年第4期78-84,共7页张建宇 
中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目成果(项目批准号12XNF045)
陕西水陆庵的历史可追溯至隋文帝时代,由高僧净业在开皇十三年(593)至十七年(597)之间创建,原名悟真寺。净土宗二祖善导曾长期住锡此处,在其影响下,7世纪中期以后悟真寺进入全盛期,塔刹宏阔、人文兴盛,成为长安附近一座颇负盛名的祖师...
关键词：悟真寺 水陆庵 净业 善导 白居易 朱怀埢 
当代藏区尼众道场的经营与变迁——以个案调查为例被引量：1
《世界宗教文化》2010年第3期59-66,共8页德吉卓玛 
随着经济体制的改革和藏族地区社会的发展,藏区的尼寺在社会层面出现了一些引人注目的变化。在管理层面上,尼寺在一种新的机制寺院民主管理委员会并结合传统组织模式的管理下更加组织化、秩序化;在经济层面上,古老的靠布施或供养赖以生...
关键词：藏区 尼寺 经营 变迁 
永寿法师与峨眉山普贤道场建设
《世界宗教文化》2009年第4期6-9,共4页惟慧 
永寿法师出生于四川省富顺县一个虔诚的佛教徒家庭。1982年7月高中毕业后，同年10月来峨眉山万年寺依满明老法师剃度出家，他是中国改革开放落实宗教政策后最早在峨眉山出家的僧人之一。1985年在新都宝光寺受具足戒后，依止遍能老和尚...
关键词：峨眉山 法师 道场 高中毕业 宗教政策 改革开放 佛教徒 富顺县 
青山无处不道场——珞珈山与中国观音文化被引量：1
《世界宗教文化》2008年第4期48-51,共4页麻天祥 
一叶扁舟，夹岸杨柳，数只白鸥在湖面上盘旋飞逐，若见天人之开云阁，观仙子之舞水湾，湖光山色，灵山佛地……这就是1932年太虚法师游览新建的武汉大学时的感受，灵山、佛地则是对这座青山的赏誉。它坐落在东湖之滨、武大校园，东西延...
关键词：观音文化 珞珈山 中国 道场 太虚法师 灵山 佛经 
印顺法师在台湾创建的四大道场的历史与现状
《世界宗教文化》2008年第3期44-47,共4页圣凯 
1952年7月中旬，印顺法师由香港到台湾，开始任善导寺导师、《海潮音》杂志社社长，从而开始了他在台湾的弘法、写作生涯。印顺法师在《平凡的一生》一书中，将自己的出家生活分为四期：最初十年（1930-1939年），是学习时期；次十二年...
关键词：台湾地区 法师 印顺 道场 写作生涯 现状 历史 《海潮音》 
隋代东都洛阳的佛教内道场和翻经馆被引量：1
《世界宗教文化》2006年第4期29-31,共3页郭绍林 
关键词：东都洛阳 佛教 道场 隋代 杨广 扬州 智者 隋炀帝 
峨嵋佛道 武林高手被引量：3
《世界宗教文化》2002年第4期54-55,共2页李桂红 
有"天下秀"美誉的四川峨嵋山,奇峰峭拔,壑邃云封,清泉飞瀑,古树蔽日,山花掩径,芳草如茵,梵刹棋布.峨嵋山不仅是中国佛教四大名山之一,是有着上千年的佛教历史和丰富多彩的佛教文化的"西南佛国",被广大佛教信众尊崇为普贤菩萨应化道场;...
关键词：道教 信众 菩萨 佛道 中国佛教 《抱朴子》 佛教文化 道场 名山 轩辕黄帝 
寻觅弥天释道安的道场记(下)
《世界宗教文化》2002年第1期18-19,共2页李蓉 
关键词：道场 遗迹 释道安 长安县 村落 户县 老师 先生 告别 细节 
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