原始崇拜

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原始崇拜与朴素审美:东北“三少民族”传统木工艺的装饰
《合肥大学学报》2025年第1期138-144,共7页孙玉明 王一名 
教育部人文社会科学研究项目“东北‘三少民族’传统木工艺的挖掘、整理及数据库建设研究”(20YJC760090);吉林省社会科学基金项目“吉林省朝鲜族传统装饰图案的文化基因提取及设计应用研究”(2024B106)。
东北“三少民族”是指鄂温克族、鄂伦春族和达斡尔族。这三个少数民族在长期的历史发展过程中,依靠丰富的山林资源,创造了丰富多彩的传统木工艺文化。“三少民族”的传统木工艺不仅历史悠久,而且种类多样,几乎涵盖了生产与生活的各个方...
关键词：“三少民族” 传统木工艺 装饰 自然崇拜 审美 
从桃符到春联
《党建文汇(下半月)》2025年第2期58-58,共1页李满春 
在中国古代先人的认知中,“桃者,五木之精也”。五木,一般是指桃木、桑木、榆木、槐木、柳木,但因地域、时代不同,说法有差异。说桃木为五木精华,以诗歌论,《诗经·周南·桃天》以桃树多子象征人的生育和繁衍能力,可还原先民遗存的原始...
关键词：蟠桃园 原始崇拜 桃木 桃符 春联 周南 象征 
山东日照地区龙山文化时期原始崇拜述论
《东方收藏》2024年第4期48-51,共4页苏红波 
处于原始社会末期的山东日照地区龙山文化时期,虽然生产力水平有了提高,抵御自然灾害的能力也有所增强,但面对强大的自然力和强于人类的动物侵袭,人类还是显示出了自身脆弱的一面。出于对生存的渴求和对神秘力量的憧憬,人们产生并延续...
关键词：山东日照 龙山文化 原始崇拜 
“年年有余”,带您了解不一样的鱼风鱼趣
《老同志之友（下半月）》2024年第2期50-50,共1页孟令奇 
吃鱼的习俗起源于原始崇拜。在除夕年夜饭中,鱼除了象征年年有余的吉祥意义外,还有隐秘的镇邪意义。早在汉代画师所绘门上的扣环,多有鱼饰作镇邪物。唐代的屋门、柜门、箱门等,都盛行鱼形拉手,以示镇邪的功能。这影响了后世除夕年饭的...
关键词：原始崇拜 镇邪 除夕 
从神圣之物到灵验之物--先秦两汉文学作品中“泉”的演进历程
《中国文学研究》2023年第4期35-41,共7页刘海涛 
贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“贵州明清易学文献资料整理与阐释研究”(18GZGX07)。
中国古典文学作品中有大量的审美视域下的泉。但在泉成为独立的审美对象之前,经历了一个从被神圣化到赋予灵验性的演变过程。泉最早被原始先民视为“神泉”而加以崇拜;西周时期,泉走下神坛成为“自然之泉”,因事关“国邑之建”而受到格...
关键词：泉 原始崇拜 相泉 比德 醴泉 
论曹禺早期戏剧中的原始崇拜
《艺术科技》2023年第22期59-61,70,共4页高思春 
目的:文章研究曹禺早期戏剧中存在的原始崇拜现象,揭示原始崇拜意识在曹禺创作冲动及人物形象塑造上的具体体现。方法:采用文献梳理法,通过文本细读,结合曹禺在创作《雷雨》《日出》《原野》时的心理及塑造繁漪、仇虎等人物形象的戏剧手...
关键词：曹禺 早期剧作 原始崇拜 
原始崇拜影响下的传统村落信仰空间特征研究——以山西省平定县马山村为例被引量：1
《城市建筑》2023年第13期67-71,共5页赵桐 王金平 汤丽蓉 
科技部“一带一路”联合实验资助项目(2021YFE0200100);2021年度江苏省政策引导类计划(国际科技合作/港澳台科技合作)(BZ2021015)。
传统村落信仰空间是村民春祈秋报、迎神赛社的地方,承载了当地风情民俗,体现了传统生产生活方式。信仰建筑由全村合力建造,集中体现了当时社会的建造技艺与艺术水平。传统村落信仰空间在满足村民日常信仰活动的同时,也是村民制定乡规民...
关键词：传统村落 信仰空间 村庙 空间布局 
八闽传统文化的区域认同与艺术表现暨王毅霖书法篆刻作品赏析
《艺苑》2023年第3期56-59,共4页王毅霖 
福建传统文化源远流长。一般认为,考察福建的原始文化必须从闽越文化开始,闽越人对蛇等动物的原始崇拜和崇巫尚鬼的情结由来已久,说它甚至形成了闽越人的内部心理积淀,并构成其文化内核,也许并不为过。《说文解字》云:“闽,东西越,蛇种...
关键词：中国书法家协会 书法篆刻作品 文艺评论家 福建社会科学院 心理积淀 原始崇拜 文化内核 区域认同 
连臂踏歌陶上起舞--浅谈舞蹈纹盆中的原始崇拜与美学艺术
《农村农业农民》2023年第11期52-54,共3页李鑫芃 
彩陶是中华民族的文化瑰宝,是原始文化的杰出成就之一。它以客观可见的物证形态和别具一格的艺术形式,记录了原始社会的变迁与发展,体现了原始人类的精神信仰与审美追求。舞蹈纹盆属于新石器时代的马家窑文化,是目前出土最早的能够表现...
关键词：新石器时代 马家窑文化 原始崇拜 原始先民 原始人类 美学艺术 精神信仰 舞蹈纹盆 
我国的尚红传统
《半月选读》2023年第11期13-14,共2页祝婕 王珍 
中国人对红色的崇拜最早可以追溯到原始先民对太阳、火、血液的原始崇拜。根据《山海经》记载,中国的太阳崇拜起源于山东东部沿海一带。原始先民在恶劣的自然条件下,在生产力极其低下的生存境遇中,对自然的认识非常有限,常常衣不蔽体、...
关键词：原始先民 原始崇拜 太阳崇拜 《山海经》 东部沿海 生存境遇 生产力 
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