早期油画

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“中国早期油画史”研究系列之十 马义谷和刘德斋——土山湾画馆油画的样式之变
《油画艺术》2019年第1期111-114,共4页李超 
“中土自道光二十二年(1942年)鸦片战争后,致成五口通商。……西洋耶稣天主诸教士,亦因通商故,重来中土,布教于中土内地。《天主像》及雕版图像等之欧西绘画,亦随西教士重来中土。”(1)鸦片战争以后,西画东渐的文化情境发生了很大的改变。
关键词：土山湾画馆 中国早期 鸦片战争后 样式 油画 刘德 画史 五口通商 
“中国早期油画史”研究系列之八:油彩的两种语言——中西绘画材料不同的研究视角
《油画艺术》2016年第3期100-104,共5页李超 
对中国绘画传统而言，“油画”或“油彩”之说，是一类既古老又新生，既属本土又为舶来的名称。按照字面的理解，“油画”一词具有三种来源以及背景。一是古代典籍中的用语，二是近代文献中的记载，三是近代翻译中的引用。
关键词：绘画材料 中国早期 油彩 中西 语言 画史 中国绘画 古代典籍 
“中国早期油画史”研究系列之七:钱纳利和林呱——外销油画的材料之变被引量：1
《油画艺术》2016年第2期80-83,共4页李超 
19世纪上半期，随着耶稣会的解散和乾隆朝代的过去，传教士在中国的活动及其影响日见式微，其宗教势力影响的范围已经逐渐进入低谷。在这时期的来华者行列中，逐渐增添了诸多非传教士身份的外籍人士，他们通过多种非宗教或官方的途径来...
关键词：中国早期 19世纪上半期 材料 油画 外销 画史 宗教势力 外籍人士 
“中国早期油画史”研究系列之六:“第一站”和“第一港”——明清之际“珠三角”地区的西画东渐现象被引量：1
《油画艺术》2016年第1期67-71,共5页李超 
明清之际发生于中国民间江南地区的近代西画东渐的“暗流”现象，使我们将所研究关注的对象与本土地理文化环境相联系。倘若说“欧西绘画流人中土”的一个重要区域，是与长江三角洲一带的人文、自然条件生息相连的话，那么，另一个中国...
关键词：中国早期 明清之际 东渐 西画 珠三角 长江三角洲 画史 东南沿海地区 
“中国早期油画史”研究系列之五:彩色以油绘成——近代西画颜料的本土引用
《油画艺术》2015年第4期93-98,共6页李超 
中国绘画自古即有诸多关于色彩学问的研究,其中较为著名的有“五采”之说.《尚书·益稷》云：“予欲观古人之象,日、月、星、辰、山龙、华虫、作会.……以五采彰施宇五色,作服汝明.”[1]《四部备要本》卷二中记：“会,五采也,以五采成...
关键词：中国早期 颜料 西画 近代 彩色 画史 中国绘画 创造能力 
“中国早期油画史”研究系列之四——清宫油画“新体”
《油画艺术》2015年第3期106-117,共12页李超 
在清代西画东渐的文化现象中，首先值得我们注意的是中国北方的宫廷。而其中尤以意大利郎世宁、法国王致诚等传教士画家为代表人物。传教士艺术在清乾隆时期，郎世宁和王致诚等传教士供职画家，将“画法参照”这种交流模式又推向了一个...
关键词：中国早期 油画 清官 画史 传教士 文化现象 中国北方 代表人物 
“中国早期油画史”研究系列之三——泰西绘具别传法
《油画艺术》2015年第2期89-97,共9页李超 
在明清之际,中国人原本对西方绘画的材料是比较陌生的,他们关注的重点是相关的画法问题.对于利玛窦在华时期的圣像艺术,当时较为多见的评述是集中在明暗和透视的画法效果上.比如顾起元《客座赘语》记：“所画天主,乃一小儿;一妇人抱之,...
关键词：中国早期 传法 画史 《客座赘语》 明清之际 西方绘画 中国人 利玛窦 
“中国早期油画史”研究系列之二——利玛窦之谜
《油画艺术》2015年第1期68-74,共7页李超 
明末时期,利玛窦（Matteo Ricci）等传教士以独特的“中国方式”,开始了耶稣会士向中国的“远征”,而绘画也是这独特的“中国方式”之一.尽管绘画是利玛窦非常喜爱的一种艺术形式,但在他的“中国方式”中,或许绘画活动只能归为一种间接...
关键词：中国早期 利玛窦 画史 中国方式 绘画活动 明末时期 耶稣会士 艺术形式 
“中国早期油画史”研究系列之一——泰西画法被引量：2
《油画艺术》2014年第2期86-91,共6页李超 
自15世纪始,西方画法开始出现综合和演进的趋势.在古希腊、罗马美术传统而来的写实主流画法基础上,油画的前身“弗赖斯可”（Fresco）和“坦泼拉”（Tempera）两种画法得以完善集成,这其中凝聚了那个时代诸多欧洲画家的贡献,而尼德兰画...
关键词：画法 中国早期 画史 15世纪 古希腊 代表者 影响力 画家 
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