政治性格

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孙伏园的国民教育观及其文化政治性格——从五四启蒙走向“实际社会”
《鲁迅研究月刊》2024年第11期77-89,共13页周启星 
浙江文化研究工程重点项目“浙江现代文学名家年谱(第三辑)之孙伏园年谱”(21WH70023-29Z)阶段性成果。
孙伏园是五四新文学的一位有力推手,在20世纪30年代以后投入平民教育事业,他评论鲁迅小说的书稿“呐喊谈丛”可以视为省思“五四”启蒙立场与转向文化教育的思想痕迹。他在30年代平民读物的编辑创作中不断发展早期接触的民治主义与教育...
关键词：孙伏园 国民教育 民治主义 “呐喊谈丛” 
赖式“斗鸡新政”四面树敌激民怨
《台湾工作通讯》2024年第7期19-20,共2页刘匡宇 
赖清德上台以来,充分展现其顽固暴冲、狭隘冷血的政治性格,在两岸关系、岛内政治甚至是绿营内部,不断开辟战场处处点火、四面树敌,将台岛内外搅得鸡犬不宁。国民党主席朱立伦将其生动比喻为“斗鸡”,岛内各界亦不断对其给予差评。
关键词：两岸关系 政治性格 斗鸡 国民党 
统战文化的出场:概念诠释、理论价值与实践功能
《中国浦东干部学院学报》2024年第3期117-122,136,共7页龚少情 吴从芳 
“统战文化”概念的提出,为研究统一战线的发展规律提供了一个整体性路径,开拓了统一战线比较研究的广阔空间,推动统一战线研究者更加重视对实证方法的运用。统战文化具有塑造统战人政治性格的实践功能,促进了统战人追求共识、树立信任...
关键词：统战文化 统一战线学 统战人 政治性格 统战体系 
从崇宁讲议司的构成看蔡京集团的政治性格——兼论北宋晚期的政治分野被引量：2
《山东社会科学》2024年第2期132-141,共10页张呈忠 
国家社科基金后期资助项目“王安石新法体制与北宋晚期政局研究”(项目编号:21FZSB053)的阶段性成果。
蔡京集团是北宋徽宗朝影响力最大的一支政治势力,崇宁元年都省讲议司的设立是蔡京集团开始主导朝政的标志。讲议司的构成一方面具有鲜明的蔡京个人色彩,另一方面具有主张绍述神宗法度的“新党”的时代共性与群体特征。讲议司的主导人物...
关键词：蔡京集团 讲议司 新党 激进派 政治性格 
统战人的政治性格:基于统战文化的历史政治学分析被引量：2
《上海市社会主义学院学报》2023年第6期76-88,共13页龚少情 胡庆雄 
统战文化为认识统一战线的发展规律提供了一个整体性和实证性的研究路径,而统战人政治性格的研究则从微观与人的行为的层面打开了研究空间。中国共产党统一战线的伟大历史表明,统战文化塑造了统战人的政治性格,统战人的政治性格则体现...
关键词：统一战线 政治性格 统战文化 历史政治学 
孙吴权臣执政与“政治性格”
《史学月刊》2023年第8期5-15,共11页单敏捷 
基于原有人员结构和扩张疆域的需求,自孙氏渡江始,其统治便具有鲜明的地方分权色彩。政权稳固后,江东、淮泗强宗大族多居高位要职,颇具实力,又因沿江要塞散布,防线漫长,分权倾向得以长期延续。在此背景下,皇帝或权臣加强威权的倾向与权...
关键词：三国 孙吴 权臣 政治性格 诸葛恪 
西汉酷吏严延年研究三题
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期75-85,124,共12页丁佳伟 
国家社科基金青年项目“秦汉诏令文书整理与政治文化建构研究”(项目编号:22CZS007)的阶段性研究成果。
从汉代官吏循序而升的迁转原则可以确证酷吏严延年与执金吾严延年并非同一人,酷吏严延年不是海昏侯刘贺的“岳丈”。严延年被诛的具体时间应在西汉五凤后期,而非神爵四年十一月,《汉书·宣帝纪》系年有误。严延年获罪被诛与其为政严酷...
关键词：西汉 严延年 怨望诽谤 政治性格 
“取象于钱,外圆内方”——记民国时期的黄炎培先生
《工会信息》2023年第12期37-40,共4页龙悦 
您还记得中国古代的钱币吗?那模样外缘是圆形的,中间却有个方孔。这“外圆内方”的古钱在旧中国竞成为一部分知识分子立身处世的形象。中国的知识分子,在儒家入世哲学的熏陶下,有着“修身齐家治国平天下”“以天下为己任”的历史传统。...
关键词：政治性格 入世哲学 外圆内方 齐家治国平天下 积极入世 黄炎培 民国时期 立身处世 
西汉政治的“吕后恐惧症”
《南风窗》2022年第3期102-102,共1页张宏杰 
汉武帝频繁诛灭后妃和外戚,最重要的动机是皇权的安全。汉武帝感情生活的特点是恩爱时山盟海誓,如胶似漆,双方可以一起飞到快乐的顶峰,但过后则弃如敝屣,毫不留恋,如稍有后患,则灭族了事。汉武帝独特的政治性格在他处理感情问题的过程...
关键词：政治性格 汉武帝 感情生活 吕后 西汉政治 外戚 弃如敝屣 灭族 
马克斯·韦伯论伊斯兰教
《宗教社会学》2020年第1期15-25,共11页李芳 
马克斯·韦伯是古典时代的社会学家中唯一一位对伊斯兰教有过重要论述的学者。他指出了伊斯兰教的教义、教法与神学并不是主智主义的;他还分析了伊斯兰教与哈里发国家的关系,指出了政治对于宗教的控制和约束。然而,韦伯对于伊斯兰教的...
关键词：马克斯·韦伯 伊斯兰教 非理智主义 政治性格 
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