邓析

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法家先驱邓析之死考辩
《西南政法大学学报》2017年第5期17-28,共12页贾辰阳 
2013年国家社科基金青年项目"存思术源流考论"(13CZJ018)
杀邓析者何人?驷歂抑或子产,历来争论不止。《左传》记载邓析为驷歂所杀,而《吕氏春秋》《说苑》等文献明确指出子产杀邓析。从文献考证、史实辨析和文字训诂三个角度来澄清这一争论,可得出结论:子产与驷歂并非一人,"杀"邓析者是驷歂,而...
关键词：子产 驷歂 诛 权威 宗法 
法家鼻祖邓析之说
《兰台世界（下旬）》2014年第11期114-115,共2页陈艳风 
河南省哲学社会科学规划项目(项目编号:2012BFX014):当代中国权利限制与保护问题研究
邓析是春秋时代著名的法学家,对后世的法家、名家等均有重要的影响,可以称得上是法家的鼻祖。邓析曾经提出著名的"两可之说",并一经提出就引来争议,人们对"两可之说"各持己见,褒贬不一,莫衷一是。
关键词：邓析 两可之说 悖论 
邓析思想学派归属考辩被引量：1
《北方文学（下）》2011年第12期126-126,共1页曾珍 
邓析在传统上被认为是名家代表,而近代则多数人认为他是法家的先驱。本文通过古书中与邓析相关的记载以及他与名家、法家之间关系的考察,证实邓析的学说与两派都有渊源,可看成是名家以及法家的先驱。
关键词：邓析 刑名之学 名家 法家 
中国古代早期法家和法家思想新探被引量：1
《中共南京市委党校学报》2011年第4期105-110,共6页孙景坛 
中国在春秋时期就产生了"法治"思想和出现了法家人物,但学术界主流观点把管仲当作法家的先驱,对法家子产不用法家称谓,对另一法家范宣子则只是作为孔子法制思想的陪衬。本文认为,管仲不是中国古代法家的先驱,早期法家是子产、邓析和范...
关键词：早期法家 管仲 子产 范宣子 邓析 
法家先驱的“礼治”观
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2009年第2期130-134,共5页胥仕元 
法家先驱管仲、子产、邓析和叔向等人,都对"礼治"作过探讨,并运用于实践。管仲强调"四维"、"八经";子产折中于礼法之间,认为礼是最高的自然法则;叔向坚决维护传统的"礼治",邓析则"不法先王,不是礼义"。他们的言论与实践对后世产生了不...
关键词：管仲 子产 邓析 叔向 礼治 
先秦法家学派的先驱——邓析
《学问》2009年第3期287-287,共1页张伟 
本文简略记述了先秦较早法家代表人物邓析的思想和事迹，通过对邓析的分析我们可以了解春秋时期法家思想及当时社会的一些风貌。我们通过邓析可以产生诸多思考，他的思想中有价值的东西仍值得我们借鉴和继承。
关键词：邓析 先秦法家 竹刑 
邓析与名家和法家被引量：1
《陕西师范大学继续教育学报》2006年第3期30-33,共4页韩星 
传统上认为邓析是名家，近代以来多认为他是法家。本文认为邓析是春秋时代一个法学家、法律逻辑学家、律师，对后来的名家、法家都有影响，也可以说是名家、法家的共同始祖。
关键词：邓析 名家 法家 共同始祖 
先秦法家诞生的社会根源及其思想渊源被引量：1
《许昌学院学报》2004年第4期84-86,共3页谭宝刚 
湖北省教育厅社会科学研究十五规划项目"中国历史上的德治和法治思想研究"的阶段性成果;项目批准号 :2 0 0 3q0 2 9
春秋战国时期社会发生剧烈的变革 ,井田制瓦解 ,宗法分封制动摇 ,礼治的经济基础和血缘亲属基础遭到严重削弱 ,其合力促成了“礼崩乐坏”局面的形成。要建立一种适应新的社会形势发展的统治秩序 ,只有寻求另一种途径和方式 ,于是主张“...
关键词：井田制 宗法制 管仲 子产 邓析 
先秦法家重刑主义产生原因初探
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》1987年第3期64-67,共4页杨翔 
所谓重刑主义,历来都局限于对“重”字做片面的解释,将重刑主义与严刑酷罚等同起来,而忽视了其另一个重要方面——极为重视刑罚的作用,也即史书上所称“专任刑罚”。先秦法家以其“法治”名噪于诸侯,“法”的适用范围极为广泛。“刑无...
关键词：重刑主义 先秦法家 产生原因 成文法 子产 刑罚 大夫 严刑 新兴地主阶级 邓析 
先秦儒法两家思想是根本对立的被引量：1
《中山大学学报（社会科学版）》1974年第4期3-10,共8页杨荣国 
中国历史上法家和儒家从来就是两个对立的学派。那些认为法家渊源于儒家,是儒家继承者的观点是荒谬的。阐明这个问题,明确儒法斗争的阶级本质,这对深入批林批孔,批判尊孔反法的反动思想,抓好意识形态领域的阶级斗争,有着重要的现实意义。
关键词：儒家思想 法家思想 阶级斗争 少正卯 奴隶主贵族 奴隶制 邓析 儒法 意识形态领域 中国历史 
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