治国原则

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试论马克思哲学立场的当代意义——兼论治国原则与重建社会存在本体论被引量:2
《中国浦东干部学院学报》2019年第4期78-87,共10页孙承叔 
观察现代社会有两种基本的哲学立场,一种是市民社会立场,另一种是人类社会立场。市民社会本意是指一个社会的经济领域,而人类社会则是指人们生活的总体,包括经济、政治和所有人的生活领域。站在市民社会立场看问题并维护市民社会利益,...
关键词:市民社会 人类社会 治国原则 社会主义 社会存在本体论 
坚持全面依法治国
《求是》2018年第8期37-38,共2页马怀德 
依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,是建设中国特色社会主义的必然要求和重要保障。深化党和国家机构改革,必须坚持全面依法治国原则,处理好改革和法治的关系,统筹考虑各类机构设置,统筹使用各类编制资源,完善国家机构组织...
关键词:依法治国 国家机构改革 建设中国特色社会主义 治理水平 治国原则 机构设置 科学规范 职能体系 
柏拉图与亚里士多德政体思想和治国原则之差异比较
《大观(东京文学)》2017年第7期181-181,共1页周莹 
古希腊的政治思想家对于政治学的一些基本问题比如政体的分类、理想国家的原则等进行了充分的讨论和论证,柏拉图与亚里士多德怀揣改造社会的热忱,在政体思想和治国原则上构建美好蓝图,为我们留下了丰富的政治学遗产. 一、政体思想之比较...
法治与经济社会发展:《十三五规划建议》之法治研读
《全国新书目》2016年第4期12-12,共1页江必新 
党的十八届五中全会强调必须坚持依法治国原则,增强法治意识,完善法治化营商环境,运用法治思维和法治方式推动发展,其核心内容之一就是要把经济发展纳入法治轨道,为经济平稳较快发展与社会和谐稳定提供有力保障。
关键词:经济社会发展 法治意识 研读 规划 社会和谐稳定 治国原则 五中全会 营商环境 
古代中国人起诉会遇到哪些门槛?
《政府法制》2016年第5期27-27,共1页李阿敏 
中国古代儒家讲求礼之用,和为贵,孔子云:“听讼,吾犹人也必也使无讼乎!”追求无讼的理想社会状态,宗法制度的高度发达,家国一体和礼治的治国原则,使得在宗族社会内部更多的是利用调解来解决纠纷,诉讼作为一种纠纷解决方式被尽...
关键词:中国人 古代 起诉 纠纷解决方式 社会状态 宗法制度 治国原则 家国一体 
江必新:法治社会建设中的突出矛盾及其消解
《中国司法》2014年第10期4-4,共1页江必新 
当前法治社会建设存在七个方面的突出矛盾:一是公民的权利意识的崛起与维权理性不足之间的矛盾。二是对公权力机关的诉求日益增长与对公权力机关的服从、配合、支持、信任日益淡化之间的矛盾。三是对依法治国原则的抽象认同与社会普遍...
关键词:社会建设 矛盾 法治 公权力机关 消解 权利意识 治国原则 维权 
依法治国的现实预期
《工商行政管理》2014年第19期7-7,共1页
经济建设仍然是中国改革和发展的中心任务,依法治国原则的全面践行,有利于打造一个规范运行的市场经济,能够廓清政府与市场的行为边界,有利于厘清官商关系,有利于构建一个健康有序的官商生态,这本身就有着反腐的溢出效应。中国三...
关键词:依法治国 中国改革 市场经济 官商关系 中心任务 经济建设 治国原则 规范运行 
古代起诉会遇到哪些门槛?
《政府法制》2011年第8期52-52,共1页李阿敏 
中国古代儒家讲求礼之用,和为贵孔子云:"听讼,吾犹人也必也使无讼乎!"追求无讼的理想社会状态,宗法制度的高度发达,家国一体和礼治的治国原则,使得在宗族社会内部更多的是利用调解来解决纠纷,诉讼作为一种纠纷解决方式被尽量的压制...
关键词:起诉 古代 纠纷解决方式 社会状态 宗法制度 治国原则 家国一体 解决纠纷 
社会国与公民的社会基本权:基本权利在社会国下的拓展与限定被引量:46
《比较法研究》2010年第5期17-30,共14页赵宏 
笔者主持的中国政法大学校级科研项目"基本权规范研究"的中期成果之一
关键词:社会基本权 基本权利 《基本法》 公民 联邦国家 宪法秩序 第20条 治国原则 
创新与因循:“祖宗之法”与宋代的政治变革
《新华文摘》2009年第2期61-63,共3页邓小南 
考察宋代的政治变革,或许可以从深刻影响这一时代的“祖宗之法”谈起。“祖宗之法”是宋人口中、笔下经常出现的提法,其实质是指宋太祖、太宗以来逐渐形成的以防微杜渐为核心精神的基本治国原则,以及在这一原则指导下的诸多做法与说法。
关键词:政治变革 宋代 祖宗 治国原则 核心精神 宋太祖 
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