大圆满法

作品数：31被引量：13H指数：3
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毗卢遮那的历史遗产:8世纪藏传佛教本土化的多元视阈
《中国藏学》2021年第3期122-129,共8页则玛其西 
7—8世纪,来自吐蕃周边的文化传入吐蕃,与本土的苯教文化相互碰撞、融合,并在同吐蕃统治阶级的相互制衡中此起彼伏地发展。正是在这种历史场域中,毗卢遮那和大圆满法应运而生。文章试图跳出大圆满法思想本身,将其置于宏观的历史叙事和...
关键词：8世纪 毗卢遮那 大圆满法 本土化 多元性 
隆庆饶绛巴及其对大圆满法的评判被引量：3
《中国藏学》1998年第3期90-99,共10页许得存 
隆庆饶绛巴是元末明初西藏著名的佛学家，宁玛派的重要上师之一，学术界把他看成是宁玛派的第五位代表人物。他一生巡游各地，结交地方名流，博览内典，勤奋钻研，显密兼通，在前人的基础上，对大圆满法作了全面整理，并使之系统化。下...
关键词：大圆满法 宁玛派 佛学 代表人物 著述 解释 元末明初 博览 学术界 勤奋 
宁玛派大圆满法概说被引量：1
《中国藏学》1998年第2期84-93,共10页蒲文成 
大圆满法，属“阿底瑜伽”修法，是藏传佛教宁玛派最主要的法门，被称为该派“九乘教法之顶尖”，最能体现其佛学见解和特征。本文主要依据宁玛派的一些藏文典籍，论述大圆满法的法要、分类、主要修习法及传承概况。
关键词：大圆满法 宁玛派 佛学 藏传佛教 典籍 依据 传承 教法 瑜伽 体现 
藏传佛教的宁玛派被引量：3
《中国藏学》1993年第1期85-110,共26页刘立千 
宁玛派的传承宁玛派的教法传承是与前弘时期[1]的法统一脉相承的。在禁佛时期[2]是采取极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家俗人咒师维护法统;有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉...
关键词：宁玛派 藏传佛教 瑜伽 光明 无分别 伏藏 智慧 大圆满法 传承系统 中国藏学 
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