大圆满法

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毗卢遮那的历史遗产:8世纪藏传佛教本土化的多元视阈
《中国藏学》2021年第3期122-129,共8页则玛其西 
7—8世纪,来自吐蕃周边的文化传入吐蕃,与本土的苯教文化相互碰撞、融合,并在同吐蕃统治阶级的相互制衡中此起彼伏地发展。正是在这种历史场域中,毗卢遮那和大圆满法应运而生。文章试图跳出大圆满法思想本身,将其置于宏观的历史叙事和...
关键词：8世纪 毗卢遮那 大圆满法 本土化 多元性 
敦煌大圆满心部藏文手稿ITJ647探微
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2018年第8期46-51,共6页落桑东知 
国家社会科学基金西部项目"吐蕃时期藏地禅宗之研究"(18XZJ003);青海民族大学高层次人才项目"宁玛派大圆满法早期状况之研究"(2017XJG03)阶段性成果
1981年乌瑞教授辨认出敦煌藏文手稿以后,藏语在敦煌"后吐蕃时代"的盛行成为学界关注的热点。然而,手稿中的金刚乘教法写本,内容复杂深奥,鲜有人涉猎。大圆满法心部文献ITJ647,可断定为10世纪的作品,在《禅定目炬》等书中曾经引用。毋庸...
关键词：ITJ647 大圆满法 心部文献 
浅析藏传佛教宁玛派哲学思想
《山西青年》2016年第19期54-55,共2页王姣姣 
宁玛派作为藏传佛教的一个宗派,有着与众不同的哲学思想和修行方式,尤其其大圆满的哲学思想被大德们称赞议论,本文尝试从宁玛派的宗派形成、宗教哲学以及其在整个西藏哲学中的地位方面来探析。
关键词：宁玛派 哲学思想 大圆满法 
戴建峰其他优秀作品选登
《大学科普》2016年第2期63-64,共2页
坐在亚青邬金禅林的山坡上,独自欣赏灯光与星光的博弈.这是一个隐藏在川西高原深处的神秘寺庙,相传多年以前,喇嘛阿秋仁波切（即阿秋法王）在此建立了亚青邬金禅林,虽然历史并不十分悠久,却逐渐成为藏汉各地数万人传授大圆满法之殊胜引...
关键词：作品选登 川西高原 大圆满法 藏传佛教 历史 
试论藏传佛教大圆满法与汉地禅的关系问题
《法音》2016年第4期23-27,共5页落桑东智 
一、学术史回顾 在现代学术话语中,藏传佛教大圆满法与汉地禅的关系,简言之是一场探讨大圆满法是否受到禅宗影响的问题。虽然相关的学术研究,自意大利著名东方学家图齐（Giuseppe Tucci：1894-1984）以来一直得到方家的关注,但是此困...
关键词：大圆满 大手印 宁玛派 摩诃衍 学术话语 图齐 萨班 东方学 三律仪 桑耶 
试论苯教的九乘次
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期25-29,共5页张继文 索南才让 
2013年度西藏自治区高等学校研究生科研项目"西藏高层次青年人才培训计划"的阶段性成果
苯教是研究象雄文明的珍贵钥匙,也是藏族早期文化的真实写照。探讨"苯教九乘"思想,并与藏传佛教"宁玛派九乘"的相关教法进行比较,对于研究古代藏族政治、经济、文化以及民风民俗都有极高的参考价值。但就目前所掌握的相关史料推断,苯教...
关键词：苯教 苯教九乘 大圆满法 宁玛派 
藏传佛教宁玛派伦理思想及其特点被引量：1
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2013年第12期60-64,共5页余仕麟 
西南民族大学研究生学位点建设项目(2013XWD-S0101)阶段性成果
宁玛派在藏传佛教派别中是历史最为久远且最富特色的一个教派之一。大圆满法是宁玛派独有的教法体系,其派系的伦理思想也主要体现在大圆满法之中。宁玛派的伦理思想虽然以佛教伦理为其基本诉求,但在见识上与藏传佛教其他教派却有着较大...
关键词：宁玛派 藏传佛教 藏族伦理 汉藏交流 大圆满法 少数民族伦理 
从《实相藏》等看宁玛派大圆满法的主要内容和基本特征
《青海社会科学》2012年第4期81-89,共9页班班多杰 
隆钦然降巴的《七宝藏论》以及其它著述虽然各自独立成篇,却有一个整体性的关联。这就是其觉性菩提心、自然智慧、自然解脱、本来解脱的主题贯穿于各篇之间,成为其中心思想。而菩提心的起源、本质、表现、功能与作用的阐发,尤属七篇之...
关键词：隆钦然降巴 《实相藏》 宁玛派 大圆满法 觉性菩提心 
论苯教大圆满法被引量：1
《西藏研究》2012年第4期43-52,共10页诺日才让 
苯教大圆满法主要是苯教和藏传佛教宁玛派修行的一种法门,但也不同程度地存在于藏传佛教其他派别中,并在现代社会传播于许多西方发达国家。苯教大圆满法是为任何个体所需求的精神能达到最完美和至高无上的一种思想(或方法),经过历代苯...
关键词：苯教 大圆满法 象雄 
大圆满法的社会价值探讨
《西藏大学学报（藏文版）》2011年第4期112-119,共8页诺日才让 
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