中国禅宗

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无门慧开禅师与《无门关》
《佛教文化》2022年第6期82-86,共5页僧禅 
中国禅宗成立之后,先后出现了五家七宗次第相传的局面。在禅宗五大宗派中,尤以临济宗的弘传最为久远。临济宗传到宋代,在石霜楚圆门下形成了黄龙慧南创立的黄龙派和杨歧方会创立的杨歧派等两大支派。在黄龙派发展过程中,出现了无门慧开...
关键词：黄龙派 临济宗 中国禅宗 五家七宗 弘传 石霜 慧南 宗派 
中国禅宗美学思想在唐宋文人画中的体现
《佛教文化》2021年第6期87-91,共5页汪文忠 
禅宗佛学是继孔孟儒学、道家哲学以后,又一个给中国古典美学的发展带来深刻影响的思想体系。尽管禅宗佛学本质上属于宗教哲学范畴,但它在看待很多问题的角度上与中国传统的艺术学和美学都有着极大的相通之处;同时由于受时代政治背景的影...
关键词：文人士大夫 唐宋文人 审美方式 禅宗思想 禅宗佛学 中国古典美学 道家哲学 孔孟儒学 
中国禅宗“成熟阶段”浅论——司空山在中国禅宗史上的地位被引量：2
《佛教文化》2007年第4期52-62,共11页汪同元 凌钦楷（图） 
禅宗是中国佛教的一个重要宗派，佛学史家一般将禅宗发展史分为两个阶段，以五祖弘忍为分界点，此前为预备阶段，其后为发展阶段。如此划分，笔者认为过于笼统，也欠确切，客观上低估甚至抹煞了五祖弘忍之前的列位祖师及他们在中国禅宗...
关键词：中国佛教 禅宗史 预备阶段 发展史 分界点 宗派 佛学 祖师 
“我最爱读的一本佛教文化书籍”征文 安祥——极高明而道中庸的幸福之道
《佛教文化》1994年第4期11-12,共2页邢东风 
安祥禅和它的倡导者耕云先生,早已成为海峡两岸广大禅学受好者所熟知的名字。多年来,耕云先生一直为弘扬中国传统文化而不懈努力。他试图把中国禅宗的智慧贯彻到现代生活之中,为生活在现代社会的人们指出一个无限美好的精神家园,唤醒那...
关键词：中国传统文化 安祥禅 耕云 中国禅宗 精神家园 命之 大乘佛教 海峡两岸 一本 摩诃般若 
赵州吃茶记
《佛教文化》1993年第4期43-45,共3页王雷泉 
一、庭前柏子待何人? 来参真际观音院.何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人? 以上一诗,为净慧法师住持赵县柏林寺的感怀之作。柏林寺在唐代名观音院,从谂禅师长期行脚参学后。于八十岁左右定居于此,任方丈四十年,人称“赵州...
关键词：真际大师 赵州茶 净慧 中国禅宗 从谂 临济 赵州古佛 吃茶去 法音 禅风 
苦尽甘来
《佛教文化》1992年第4期31-32,共2页
办好《佛教文化》的一个重要条件,是必须选到好文章。一个“好”字,过于笼统:何以为“好”呢?一言难尽,这里只讲一条,即“不空”——不空洞、不讲干巴巴的道理、不喊死板板的口号、不要口口声声只是佛与禅。中国禅宗曾经呵佛骂祖、毁经...
关键词：中国禅宗 法云 艰难困苦 冷静思索 人一己百 痛苦万分 一斋 勇猛顽强 江户 
佛艺散记
《佛教文化》1992年第Z1期60-60,共1页古干 
十年劫难刚过,我的首次远行是敦煌。走进石窟,似乎回到了多年的梦境。梦中的现实和现实中的梦,美妙得不可言传。当时的敦煌石窟尚未正式开放,参观朝拜的人很少,管理也不太严,有缘能进出全部几百个洞窟,并潜心临摩了一批壁画,在我艺术生...
关键词：积山 艺术生涯 北京时 佛教艺术 不可言传 佛理 中国禅宗 佛画 众生平等 艺术经典 
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