人生悲歌

作品数：52被引量：27H指数：3
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《古诗十九首》的生命悲歌与情怀被引量：1
《文学教育》2020年第22期62-64,共3页丁继承 
诗歌意象的选用和意境的打造,体现着诗人的功力几何。《古诗十九首》中的"飙尘"便是如此。抒情主人公通过练字、叠词、对比和反语的手法,寄寓"飙尘"以人生恍惚不定、急速逝去而又无可奈何之悲,同时又充满情怀地告慰览者抱定目标、努力餐...
关键词：古诗十九首 飙尘 人生悲歌 生命情怀 
交织在平静温和中的人生悲歌——集体无意识下的《萧萧》
《长江丛刊》2020年第5期31-32,共2页丁笑涵 
沈从文《萧萧》以湘女萧萧的故事为缩影,展现了一代一代深陷童养媳制度下的湘女凄苦悲剧的一生。荣格的集体无意识观点是指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深处积淀的人类普遍性精神,萧萧的故事即是在集体无意识中诞生的成千上万个...
关键词：《萧萧》 集体无意识 悲剧 
一曲人生悲歌——评蒲剧《枣儿谣》被引量：1
《大舞台》2018年第1期34-36,共3页苏文惠 
＂红枣枣,甜枣枣,甜甜的枣儿哄宝宝,宝宝吃了甜枣枣,香香甜甜睡觉觉。＂伴随着[枣儿谣]清脆的歌声,一段感人至深的＂孝悌＂故事拉开了帷幕。蒲剧新编清代历史戏《枣儿谣》根据山西省稷山县吴城村村民吴伯宗的真实事迹改编。
关键词：红枣 蒲剧 悲歌 人生 稷山县 山西省 历史戏 宝宝 
家族源流,祖父盛极而衰的人生悲歌
《师道（人文）》2018年第1期45-52,共8页潘新和 
清朝嘉庆末年,福建福州府长乐县江田三溪村,鞭炮声中,一位20多岁的年轻人拜别宗祠与父老乡亲,登上马车车厢,车轮缓缓碾过村里的石板路,向西北方向福州府城驶去。他一路端坐于车厢中,目光如炬,神情凝重,双手抱着祖辈留下的蓝底鎏金“进...
关键词：源流 家族 悲歌 人生 祖父 年轻人 州府 车厢 
恪守礼教下的人生悲歌——以《林兰香》中的男性形象为例
《绥化学院学报》2017年第5期62-65,共4页朱莉华 唐爱明 
礼是一种行为规范,而礼教则是命运的牢笼。《林兰香》描写了燕、耿等家族中众多人物因恪守礼教而导致的人生悲剧和家族兴衰。这部作品虽以刻画悲剧女性形象为主,但也不乏男性形象。同书中众多悲剧女性一样,《林兰香》中的多数男性也因...
关键词：《林兰香》 男性形象 恪守礼教 人生悲歌 
“缺陷英雄”的人生悲歌——项羽《垓下歌》赏析
《文史知识》2016年第8期26-30,共5页苏勇强 
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!翻看鲁迅的文章，看到他曾说过这样的话：“讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。正在和运命恶战的人，顾不到这些；真有实力的胜利者也多不做声。
关键词：《垓下歌》 赏析 项羽 悲歌 人生 英雄 缺陷 失败者 
两个女人的人生悲歌——浅析《灿烂千阳》中的女性悲剧命运
《剑南文学（经典教苑）（下）》2016年第6期21-22,共2页白晓雪 
引言:近几年来,女性主题的小说越来越受到大众的关注,世界各地女性的心理世界和生活情况也成为大众关注的焦点。在《灿烂千阳》中,阿富汗的女性生存状况也一点点展现在世人眼前,而她们悲剧命运的产生及原因更是我们要关注的重点。
关键词：女性悲剧 女性生存 心理世界 莱拉 阿富汗人 玛丽 拉希德 女性视角 自我救赎 童年经历 
唱不尽的人生悲歌——对小说《湘女萧萧》中的集体无意识的解读被引量：1
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2015年第11期56-57,共2页王丽平 
集体无意识是瑞士心理分析学家荣格提出的,指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。沈从文的短篇小说《湘女萧萧》讲述了一个童养媳萧萧的坎坷命运,本文试图通过分析萧萧作为童养媳的生存状态,揭露出潜藏在湘...
关键词：集体无意识 沈从文 《湘女萧萧》 童养媳 女学生 
荒诞的人生悲歌——浅析《苔丝》中展现的荒诞元素
《校园英语》2015年第27期253-253,共1页宋媛媛 
托马斯·哈代立足于西方的文化传统,但又不拘泥于这一传统。本文主要研究哈代的小说《苔丝》中反映的生命中荒诞的一面。人生的荒诞和人类不懈的反抗与追求构成了悲壮但不乏激情的生命乐章,像是贝多芬的命运交响曲,在高潮与低谷的巨大...
关键词：苔丝 荒诞 悲剧 
人性嬗变视阈下《呼啸山庄》希刺克厉夫的“人生悲歌”
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2014年第6期85-87,共3页李俊香 
小说《呼啸山庄》以男主人公希刺克厉夫的爱、恨、情、仇为主线,描绘了希刺克厉夫成长的恶劣环境﹑狂风暴雨式的爱恨情感经历﹑极端残忍的复仇心理和行为,揭示了希刺克厉夫的爱情悲剧实质上是人性嬗变中的一曲震撼心灵的人生悲歌,其根...
关键词：《呼啸山庄》 希刺克厉夫 人性嬗变 偏离与逆转 人生悲歌 
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