社神

作品数:141被引量:447H指数:11
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祝你吃饱,发财,幸福
《中华手工》2025年第1期18-19,共2页咕咕鸡 书航(插画) 
没有神灵参与的节日是不完整的。古人几乎为每个节日都创造了主神,这赋予了节日更加丰富的内涵。吕逍遥、兰陵儿接着探索下去:古代中国掌管吉祥的神是如何被创造出来的?社神 主管:土地、万物生长 古代有一个重要的节日“春社日”。这是...
关键词:狂欢节 社神 春社 
商汤迁夏社研究
《殷都学刊》2023年第3期27-32,共6页李银良 
国家社科基金重大委托项目之子项目“殷商社会文化形态与甲骨文研究”(16@ZH017A6);教育部人文社会科学青年研究项目“殷墟小屯村中村南新出甲骨卜辞研究(17YJC770005)”阶段性成果。
“社”原是先民们对自然土地的崇拜,随着时代的发展以及部族的融合,“社”的文化内涵不断演变,后逐步融合英雄祖先崇拜,成为政权的象征。大禹治水有功,被夏人尊为“社神”。商汤灭夏后,欲迁夏社。“迁夏社”乃变更社神之义。文献中把“...
关键词:商汤 迁夏社 社神 报祭 
高要社神与水神信俗被引量:1
《文化遗产》2022年第6期119-122,共4页蒋明智 梁娟美 
2016年教育部人文社科重点研究基地重大项目“非物质文化遗产保护与粤港澳文化认同研究”(项目批准号:16JJDJAT007);2017年教育部人文社科研究青年基金项目“一带一路背景下汉源礼俗在东盟国家的影响及我国对东盟国家文化外交的启示”(项目编号:17YJCZH100);2020年民委“人口较少民族传统节庆数字转化与传播研究”(项目编号:2020-GMD-070);广西哲社规划课题“中国和东南亚古代文化交流史的语言地理学研究”(项目编号:20BYY004)的阶段性研究成果。
高要春社某种程度上可以解读为水神春社。社神与水神结合是高要春社的地方性特征。基于西江水系、中原移民和地域文化交融等因素而兴起的高要春社,作为组织的一种方式,建构着地方土地上的生活秩序和岁时节点。在与农业社会息息相关的水...
关键词:高要 春社 社神 水神 
社稷坛:从国家祭祀到人民公园
《家族企业》2022年第10期24-26,共3页胡燕 郭华栋 
社稷坛位于天安门西侧,始建于明永乐十八年(1420年),是明清两代皇帝祭祀社神(土地神)和稷神(五谷神)的地方,面积约360亩。社稷坛早期是分开设立的,称作太社坛、太稷坛,分别供奉社神和稷神,后合二为一,改为社稷坛,共同祭祀。“社”指土地...
关键词:社神 明永乐 合二为一 五谷神 稷神 天安门 祭祀 
社神与土地:江南地缘性神灵的双重体系——以常熟为中心被引量:1
《史林》2022年第4期60-82,219,共24页陈泳超 
国家社科基金重大项目“太湖流域民间信仰类文艺资源的调查与跨学科研究”(项目批准号:17ZDA167)阶段性成果
借助实地民俗调查,尤其是对宣卷先生以及民间道士仪式活动的考察,可以发现在常熟存在着社神和土地两套神灵系统,祂们皆服务于当地最基层的地缘性人群组合,但二者的功能和地域范围并不对应,互有关联却不相统属。从历史渊源上说,明代之前...
关键词:社神 土地神 江南 常熟 双重体系 
清代乡村社庙认定与社神选择——以清代泽州府为中心被引量:8
《求是学刊》2020年第5期170-180,共11页姚春敏 杨康 
国家社科基金重大项目“中国戏曲文物文献搜集、整理与研究”(17ZDA244);国家社科基金项目“明清华北女性碑刻搜集、整理与研究”(19BZS009);山西省高校人文社科重点研究基地项目“明清山西赛社碑刻搜集、整理与研究”(20190111)
一直以来,学界关于传统社会村落社庙与社神的研究基本呈现出纵向历时性较强,横向共时性弱,个案突出而区域整体研究颇少的状态。通过对山西泽州长期拉网式田野调查,以数千通碑刻为基础,试图以清代泽州府为样本来研究这一区域整体民间社...
关键词:社庙 春祈秋报 社神 土地神 帝王神灵 
古人咋过“丰收节”
《报刊荟萃》2020年第10期102-102,共1页蔡诗安 
说起古代的“农民丰收节”,非“秋社”莫属。社:古指土地神,亦有“祀社神”之意。古代秋天祭祀土神称秋社,是古代的一个重要节令。土生万物,祭祀土神,自然是感谢土地长出了庄稼,给农民带来了好收成。与秋社相对还有春社。唐代韩鄂《岁...
关键词:社神 丰收节 土生万物 祭祀 
江山社稷,“社稷”究竟是什么
《人生与伴侣(国学)》2020年第9期22-24,共3页李申 
社稷是中国古代国家政权的代称和象征,也是与古代国家与科学技术有关的保护神。社与稷古代的“社”字,就是指社神。《说文》的解释是“地主也”,是指土地的主宰。其主宰的土地,可以是普天下的,也可以是一个地区的。所以天子有自己的社神...
关键词:中国古代国家 社神 诸侯国 普天下 《说文》 社稷 保护神 科学技术 
后“御宅族”时代的“二次元守望者”——“创世系”诗学与“世界系”的左翼面相被引量:6
《中国图书评论》2020年第4期37-47,共11页林云柯 
在近年来为国内"二次元"文化研究带来巨大启发的《动物化的后现代》中,东浩纪在最后的致辞中直言不讳地表示,出版于2001年的该书中的内容已大多跟不上脚步,这是"亚文化难以避免的性质"。[1]193可见他本人对当时二次元文化的潜在变革已...
关键词:数据库 二次元 御宅族 神社神道 
“国家神道”概念再考——以加藤玄智“国家神道”论为中心被引量:1
《世界宗教文化》2020年第1期159-166,共8页秦莲星 刘岳兵 
教育部人文社会科学研究基地重大项目“近代日本对外侵略战争的思想逻辑——从国体论到日本精神论”(批准号:15JJD770015)的阶段性成果
"国家神道"作为近代日本兼具政治和宗教双重性质的国家意识形态,是驱使日本国民参与战争的有力思想武器。但是,近年来,部分保守派学者以《神道指令》为依据,企图歪曲"国家神道"概念,开脱战争责任,并以此对日本国宪法规定的"政教分离"原...
关键词:国家神道 神道指令 神社神道 国体神道 政教分离 
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