神话比较

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母题学视角下汉族“后羿射日”与哈尼族射日神话比较
《红河学院学报》2022年第3期6-9,共4页骆莹 于敏 
国家社科基金项目:云南跨境民族神话境内外文本的汇整与研究(20BZW203)。
射日神话是中国神话的重要类型,在各民族中广泛分布,汉族有“后羿射日”经典神话,哈尼族则有六则互为异文的射日神话。从母题学视角来看,汉族和哈尼族的射日神话既有相似点,又有很大的差异,体现了两个民族在文化上的共性与个性。
关键词:母题 后羿射日 哈尼族射日神话 
无火时代的神话讲述——非洲博茨瓦纳火起源神话比较研究刍议
《长江大学学报(社会科学版)》2021年第2期14-17,共4页乌哈娜 
国家社会科学基金项目“菲律宾马拉瑙族英雄史诗《达冉根》翻译与研究”(2018VJX051)。
非洲博茨瓦纳火起源神话属于较早的火起源神话,文本核心情节上包含无火时代火起源神话文本群普遍具备的“初代人类对火无知(不知其用途)”和“初代人类在火未发现前饥寒交迫”,文本中的火精灵形象又隐含着人类社会早期的万物有灵世界观...
关键词:火起源 非洲神话 万物有灵 原逻辑思维 
布洛陀神话范畴与日月神话比较被引量:1
《百色学院学报》2021年第2期58-65,共8页吴晓东 
国家社会科学基金重大项目“中国少数民族神话数据库建设”(批准号:17ZDA161)。
神话的归类往往有两种,一种是以神名来归类,比如“布洛陀神话”便是以神名来归类的一个概念;另一种是类型的归类。类型是以故事结构来进行归类的,与故事主角名称往往没有关系。但在同一民族范畴里,主角不同名称之间的关系值得注意,壮族...
关键词:布洛陀 日月神话 壮族神话 比较 
谢六逸与中国比较文学
《天中学刊》2021年第1期122-128,共7页管新福 
国家社科基金项目(18BZW112)。
在中国现代学术史上,谢六逸虽以新闻学家名世,但他更重要的身份是外国文学翻译家、日本文学研究领域的权威专家。他在20世纪二三十年代翻译了大量的西洋和日本文学作品,颇有影响。在具体的翻译实践中,谢六逸有对不同文学进行辨别和分析...
关键词:谢六逸 神话比较 比较文学 中日文学比较 
再论雅各布森的神话诗学——兼与巴尔特“政治神话”比较被引量:1
《俄罗斯文艺》2020年第4期138-147,共10页江飞 
国家社科基金重大项目“现代斯拉夫文论经典汉译与大家名说研究”(17ZDA282);国家社科基金一般项目“新时期中国美学的存在论转向与理论形态建构研究”(18BZX142)的阶段性成果。
雅各布森的神话诗学研究综合运用了语言学、社会学、历史学、人类学、考古学、民俗学等多种学科方法,一步步扩大了"神话"所植根的场域。从文学文本到文化文本,从个人的生活情境到民族的历史情境,神话的功能也越来越举足轻重,从凸显个体...
关键词:雅各布森 神话诗学 罗兰·巴尔特 政治神话 诗歌神话 民族神话 
水族拱陆铎和壮族布洛陀信仰及其神话比较被引量:2
《贺州学院学报》2016年第1期25-30,共6页李斯颖 
国家社科基金项目(14CZW070)
水族与壮族同为骆越后裔,水族祖先拱陆铎与壮族祖先布洛陀信仰有共性,其神话也遗存着相似的内容。在分析水族拱陆铎与壮族布洛陀信仰及其神话的基础上,可探索水族与壮族的共同文化表征与内涵,揭示早期骆越文化在后裔民族中的遗存。
关键词:拱陆铎 布洛陀 神话 信仰 骆越 
《亚鲁王》的创世神话比较研究初探
《名作欣赏(评论版)(中旬)》2014年第5期122-123,共2页蔡熙 
2013年国家社科基金西部项目"<亚鲁王>的文学人类学研究"(13XZW024)
创世神话是一个世界性的神话母题,本文对苗族活态史诗《亚鲁王》的创世神话进行比较神话学研究,以揭示创世神话的共同特征及其生成原因。
关键词:《亚鲁王》 创世神话 比较神话学 
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