神话研究

作品数：545被引量：627H指数：8
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相关作者：王宪昭李包靖吴晓东毛巧晖叶舒宪更多>>
相关机构：中国社会科学院中央民族大学北京大学云南大学更多>>
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神话信仰—叙事实践的内容与形式
《民族艺术》2013年第5期21-28,共8页吕微 
我最初进入神话研究这个领域，是非常偶然的，但是我觉得这是一个很偶然的幸运。今天我发现，我所研究的问题和我们这个学科面临的一些理论和实践问题关系特别密切。从研究神话这个角度，也许能解决一些我想到的问题，比如说信仰问题。...
关键词：神话研究 信仰问题 叙事实践 内容与形式 民间信仰 问题讨论 现代社会 封建迷信 
整理国故运动与中国现代神话学——以对《山海经》的认知转变为中心被引量：2
《民族艺术》2013年第3期111-118,共8页朱仙林 
"整理国故运动"提倡用"评判的态度"、"平等的眼光"、"比较的研究"的态度来看待传统文献,使得像《山海经》等曾被视为"不雅驯"而遭冷落的古籍被纳入新的学术研究视野内,并被早期神话研究者视为探讨古史神话最重要的资料之一,对早期中国...
关键词：胡适 整理国故运动 早期中国神话研究 《山海经》 神话学史 
中华文明探源的神话学研究——叶舒宪教授访谈录被引量：5
《民族艺术》2012年第1期41-46,共6页廖明君 叶舒宪 
一、神话学功能：神话研究与文明探源 廖明君（以下简称“廖”）：舒宪兄，你在本刊开辟“神话与图像”栏目至今已有三年，每期的文章研究内容不同，却贯穿着一个共同的研究宗旨，就是打破过去那种纯文学式的神话研究，开辟文学人类学...
关键词：文明探源 神话学 访谈录 叶舒宪 教授 中华 神话研究 文学人类学 
孙作云民俗学视域下的神话研究
《民族艺术》2011年第4期65-69,共5页朱仙林 
孙作云根据神话研究实际需要最早明确提出三重证据法,且将民俗材料作为第三重证据看待,从而拓展了他的神话研究视野。在神话研究中,他格外偏爱通过对古代遗留物的探讨,挖掘隐藏在神话背后的深层内涵,取得了可喜的成绩。但在这种研究思...
关键词：孙作云 民俗学 三重证据法 神话研究 反思 
二里头铜牌饰与夏代神话研究——再论“第四重证据”被引量：12
《民族艺术》2008年第4期86-95,共10页叶舒宪 
本文基于人类学影响下的当代人文研究变革和图像证史方法,根据大禹创建夏朝中央熊旗的先秦竹简叙事,加上第四重证据——二里头文化多达10件的熊形神徽(镶嵌绿松石铜牌饰),打通对夏代君王鲧、禹、羿等化熊神话的理解,将作为周礼的"熊虎为...
关键词：图像证史 四重证据 二里头铜牌饰 夏代神话 熊形神徽 
朝向神话研究的新视点被引量：12
《民族艺术》2005年第1期14-21,共8页廖明君 杨利慧 
神话研究特别是女娲神话研究一直是中国学术研究的一个重要领域,杨利慧副教授在20世纪90年代中后期连续出版了两部关于女娲神话和信仰的专著,并认为神话学者一方面要开阔胸襟,对各种理论和方法抱着宽容和理解的心态,另一方面要解放思想...
关键词：神话研究 新视点 朝向 中国神话学 女娲神话 连续出版 90年代 集大成者 中后期 新时期 标志性 注意 
闻一多神话研究解析被引量：4
《民族艺术》2003年第3期20-27,共8页陈泳超 
本文以《高唐神女传说之分析》、《姜?履大人迹考》和《伏羲考》作为核心对象解析闻一多神话研究的思路和方法,认为他尽管以传统小学功夫为根底,但是更有考察价值的是人类学方法的全面介入,它改变了传统古典学的研究定式,带来了令人耳...
关键词：闻一多 神话研究 解析 《高唐神女传说之分析》 《姜嫄履大人迹考》 《伏羲考》 人类学 学理方法 
蒙古族潜水神话研究被引量：4
《民族艺术》2000年第2期100-111,共12页陈岗龙 
潜水神话是蒙古族和阿尔泰—突厥语民族创世神话的原型 ,是萨满创造世界的神话类型。本文通过蒙古族潜水神话中的创世方式和神话形象的分析 ,揭示了蒙古潜水神话发展演变的历史轨迹。
关键词：潜水神话 蒙古神话 创造神 佛教 
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