《伏羲考》

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闻一多文学人类学的研究向度——以《伏羲考》研究为中心
《山西高等学校社会科学学报》2020年第2期70-73,81,共5页李春霞 
2017年教育部人文社会科学研究青年基金项目“文学人类学中国进路与问题研究”(17YJC751032)之阶段性成果
作为学者的闻一多,在神话、唐诗乃至中国古代文学研究方面取得了令人瞩目的学术成就。究其原因,很大一方面得益于他突破了传统的研究范式,而别具一格地选择人类学的崭新视角,并以此来探讨中国古典文学中原始意义混沌不清的文化符号内涵...
关键词：闻一多 文学人类学 《伏羲考》 
解剖《伏羲考》:论闻一多对中国神话学的研究被引量：3
《青海社会科学》2014年第2期173-177,187,共6页孙立涛 
《伏羲考》是闻一多在中国神话学方面的力作,其写作目的是探求中国文化源头,恢复中国古代神话系统,为神话学理论建设做出典范。闻一多具有现代化的学术观念和开阔的文化视野,文章中既运用传统的音韵学、考据学方法,又借鉴民族考古知识...
关键词：闻一多 《伏羲考》 神话学 学术理论 
文学人类学与中国文化“编码”的解码——闻一多《伏羲考》的学术贡献被引量：4
《百色学院学报》2013年第2期19-25,共7页苏永前 
闻一多不仅是一位斐声文坛的诗人,也是一位卓有建树的学者,《伏羲考》便是其学术代表作之一。从文化编码的角度看,后世文献中所载的伏羲、女娲形像,作为上古"龙图腾"的三级编码形态,已和编码前的原初形态有很大距离。作为一位处于新旧...
关键词：文学人类学 N级编码 闻一多 伏羲考 
闻一多《伏羲考》研究方法探
《语文学刊（高等教育版）》2011年第1期119-121,共3页林姗 
闻一多《伏羲考》一文利用人类学理论,以深厚的小学特长为基础,将民间神话与传统文献相勾连,并通过穷源溯流与联想、比较法进行大气磅礴的神话研究,复原出一个神话有机体。
关键词：闻一多 《伏羲考》 人类学 穷源溯流 联想 
源远流长葫芦情
《上海集邮》2010年第12期9-11,共3页贾关法 
葫芦（T44—9,图1）,又名蒲芦、壶芦、匏瓜、瓠瓜,为一年生攀援草本植物。夏天开花,秋天果熟,为常见的瓜果。葫芦长势旺盛,瓜瓞绵绵,被上古先民视为孕育、繁衍人类的＂母体＂。闻一多在《伏羲考》中,列出我国40多个民族或族群与葫芦有...
关键词：葫芦 《伏羲考》 中华民族 草本植物 人文始祖 闻一多 繁衍 
《伏羲考》从天下到国族的转变
《致富时代（下半月）》2010年第6期134-135,共2页余昕 
从闻一多的《伏羲考》入手，分析《伏羲考》为了“民族建立而误读历史”的观点，建构梁启超所说的“理想的历史”，并以此参与到民族国家的历史书写中，用语言文字构建起了一个民族的沿革。
关键词：伏羲考 国族 构建 
神话与诗
《历史教学（下半月）》2009年第7期F0003-F0003,共1页
神话”与“诗”是本书的主题。神话部分收录了《伏羲考》和芮逸夫的《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》及常任侠的《重庆沙坪坝出土之石棺画像研究》三篇文章。这些是中国最早运用西方人类学、民族学理论研究中国神话的开山之作。
关键词：中国神话 “诗” 《伏羲考》 重庆沙坪坝 西方人类学 民族学理论 女娲 
对闻一多《伏羲考》的阐释被引量：1
《阜阳师范学院学报（社会科学版）》2009年第3期55-57,共3页赵锋 
闻一多先生的《伏羲考》一文,是他关于伏羲研究的文章在其神话研究中体现了文化史家的研究深度,直到今天仍值得我们深思。本文主要涉及到《伏羲考》的由来及其基本的内容阐述;《伏羲考》在学术的研究方法对后学的启示;《伏羲考》这篇文...
关键词：伏羲 方法论 瑕疵 
《神话与诗》
《历史教学（下半月）》2009年第5期F0003-F0003,共1页闻一多 
神话”与“诗”是本书的主题。神话部分收录了《伏羲考》和芮逸夫的《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》及常任侠的《重庆沙坪坝出土之石棺画像研究》三篇文章。
关键词：“诗” 神话 《伏羲考》 重庆沙坪坝 传说 故事 
《神话与诗》
《历史教学（下半月）》2009年第4期F0003-F0003,共1页
“神话”与“诗”是本书的主题。神话部分收录了《伏羲考》和芮逸夫的《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》及常任侠的《重庆沙坪坝出土之石棺画像研究》三篇文章。这些是中国最早运用西方人类学、民族学理论研究中国神话的开山之作。
关键词：中国神话 “诗” 《伏羲考》 重庆沙坪坝 西方人类学 民族学理论 女娲 
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