士不遇

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《论语》告诉你不被理解怎么办
《文史知识》2025年第1期123-128,共6页赵玉敏 
我们的文学中有这样一个母题,叫士不遇主题,表达的就是因自己的才华得不到理解和认可的悲伤与感慨。士,在周代代表贵族的最末一个等级,到了战国,它又演变为用知识谋生的一个群体的代称,比如大家熟悉的苏秦、张仪这样一群人。后来,士便...
关键词：士不遇 《感士不遇赋》 张仪 《论语》 陶渊明 悲士不遇赋 代称 
李白:盛世激情与乱世哀伤
《文史知识》2001年第10期24-30,共7页于夫 
大唐开元(713—741)初年的早春时节,四川戴天山已是生机盎然。少年李白(701—762)置身其间,虽然有娇艳的桃花、嬉戏的小鹿、散发着缕缕清香的竹林和唱着欢快歌声的山涧瀑布的陪伴,但他的心情却还停留在因寻访山中道士不遇而生成的惆怅...
关键词：李白 激情 武则天 玄宗 开元年间 国家政治 大唐 士不遇 文史知识 新唐书 
文士不遇与“士不遇”文学
《文史知识》1988年第11期114-114,共1页
反映文士政治仕途上不顺利的'士不遇'的文学主题,与爱情主题一样,构成了中国古典文学史上一个重要主题和一种普遍现象。'士不遇'主题融汇着古代文学家对社会、人生、历史、现实丰富复杂的反映和思考,给古典文学创作及其理论。
关键词：文学主题 爱情主题 历代文学 艺术力量 中国文学史 美学风格 共同命运 心理状态 儒家伦理道德 湖北大学 
说陶渊明“不为五斗米折腰”——兼谈“达则兼济天下,穷则独善其身”
《文史知识》1987年第1期106-111,共6页韦凤娟 
宁可艰苦劳顿,宁可饥寒交迫;不可放弃精神的追求,不可失去心灵的自由……陶渊明的选择深得后人崇敬,是因为他体现了民族精神的传统。
关键词：为五斗米折腰 穷则 士不遇赋 《归去来兮辞》 民族精神 与山巨源绝交书 采菊东篱下 诗人王维 精神痛苦 悠然见南山 
东晋大诗人陶渊明
《文史知识》1984年第2期86-91,共6页齐天举 
陶渊明高尚的情怀,恬淡的志趣,历来为人们所缅怀。可是,陶渊明并不是超尘离俗的'羲皇上人',他也有他的痛苦,他的希望,他的追求和理想。请看这里的——
关键词：诗人陶渊明 羲皇上人 超尘 请看 《归去来兮辞》 《饮酒》 田居 《杂诗》 舫舟 士不遇赋 
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