思想论

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政治自然视角下亚里士多德的公民资格及其德性思想论析被引量：2
《兰州学刊》2018年第10期41-47,共7页王洪波 
2017年北京市教委社科计划一般项目"基于个人与社会关系问题的‘关系思维’方法论反思与唯物史观研究"的阶段性研究成果(项目编号:SM201710028007);2016年北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(首都师范大学)"马克思主义与当代中国文化建设"(项目编号:PXM2016_014203_000107)的阶段性成果
城邦哲学是亚里士多德政治哲学的显著特色。亚里士多德的"城邦"是依自然目的性(由潜能到现实)生成的,而城邦之"公民"在本性上是趋于政治城邦的。因此,"公民"被界定为"有权参加议事和审判职能的人"。依"公民"概念,亚氏主要从理智能力、...
关键词：亚里士多德 政治自然 城邦 公民 德性 中道 
列宁的社会公平保障思想论析
《兰州学刊》2014年第8期8-13,共6页陈家付 
山东省社会科学规划研究项目"中国梦的公平正义价值蕴涵研究"的阶段性成果 (项目编号:13CGMJ05)
列宁在领导社会主义革命和建设的实践中,探索和回答了社会公平及其保障的一系列重大问题。他对社会公平的丰富内涵、社会主义和资本主义社会公平保障的不同历史特点、社会公平保障的制度前提和基本途径等都进行了深刻阐释,形成了其鲜明...
关键词：列宁 社会公平保障 制度前提 基本途径 
上古神话中死亡灵魂及冥界神话思想论析被引量：1
《兰州学刊》2013年第12期220-221,共2页尚子楠 
神话中的生死与魂灵问题是中西神话共同的中心问题。死亡意识在某种角度上甚至可以看做是神话产生的一大源泉。在我国上古神话中,死亡成为了开启生命与宇宙永恒循环、永恒回归的核心,文章以"借死而生"的神话逻辑为重点,以来源、空间、...
关键词：“神、鬼、人的三分世界” “人神混同 鬼神一体” “借死而生” “永恒回归” 
晚期维新派科技兴农思想论要
《兰州学刊》2010年第7期189-192,共4页刘阳 
华东理工大学校内基金课题"基督教与中国农业近代化"(编号YL0127112)
晚期维新派的科技兴农思想主要有:创设农业机构,兴办农会,以主持农业改良;办农业教育、出版农学书刊,以传播农学知识;应用科学技术和新式农具、从事农业生产,以提高农业生产效率;采用新式机器、加工农产品,以改进土货质量;引进、推广良...
关键词：传教士 晚期维新派 科技兴农思想 农学知识传播 
马克思“自然史—人类史”思想论纲
《兰州学刊》2010年第2期25-29,共5页王锦刚 
中国人民大学研究生科学研究基金项目资助(项目名称:马克思的"自然史-人类史"思想研究;项目编号:08XNH077)
在《德意志意识形态》中,马克思提出历史可以划分为自然史和人类史的思想。笔者认为,马克思是从异化的实践和革命的实践两个方面考察历史,并把异化的历史和扬弃异化的历史划分为自然史和人类史。这一思想贯穿马克思的理论研究,对于理解...
关键词：自然史—人类史 实践 异化 革命化 
朱熹“体用一源”思想论析被引量：2
《兰州学刊》2008年第7期6-10,共5页汤建荣 
体用范畴自魏晋发展成熟以后,玄学和佛学各派争相言体用,以说明本体与现象、实体与功用之间的关系。程颐揭示"体用一源,显微无间"的基本原则,为理学本体论哲学的建立奠定了基础。而朱熹在这一原则基础上,建构起他的理本论哲学体系,构成...
关键词：体用 程颐 朱熹 理事 理本论 
构建社会主义和谐社会思想论纲
《兰州学刊》2007年第1期5-9,共5页涂勇 
党的十六届六中全会在全面分析当今世界形势发展变化和当代中国社会实际的基础上,作出了构建社会主义和谐社会的重大决定。提出构建社会主义和谐社会,既是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的坚持和运用,也是中国共产党人关于社会...
关键词：和谐社会 构建 思想论纲 
江泽民党的先进性建设思想论析
《兰州学刊》2006年第6期88-90,共3页孙东方 
党的先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务和重大课题。十三届四中全会以来,江泽民同志高举马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜,始终高度重视保持共产党员先进性,并在推进新时期党建工作的伟大实践中,不断进行理论创...
关键词：江泽民 中国共产党 先进性建设 
第一次世界大战期间中国先进知识分子的参战思想论析被引量：2
《兰州学刊》2005年第6期251-253,共3页邵允振 傅义强 
第一次世界大战爆发后,中国作为列强的殖民地,在这场战争中将何去何从,朝野各界众说纷纭。以陈独秀、李大钊等新文化运动干将为代表的先进知识分子,认为中国在战时难于中立自保,积极倡言参战,力主加入协约国,并对战时内政外交积极谋划,...
关键词：第一次世界大战 先进知识分子 参战思想 
段坚理学思想论析被引量：1
《兰州学刊》1991年第4期16-22,共7页朱岚 王维平 
段坚(1419—1484),字可久,初号柏轩,后来更号为容思,门人私谥“端毅”,兰州人,是明代甘肃最著名的哲学家,世称“容思先生”.他尊崇河津薛碹,其理学思想对后世,尤其对甘肃学术、思想界影响极大。《明史》有其传,《明儒学案》将他列于《...
关键词：段坚 理学思想 关学编 河东学派 关学宗传 阎禹锡 居敬穷理 冯从吾 学案 《明史》 
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