司空图

作品数：857被引量：476H指数：8
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郑鄯的《司空图诗品帖》研究被引量：2
《文艺研究》2001年第1期67-75,共9页俞俊英 李锺虎 河姃和 
在韩国文化发展史中，画家郑鄯的《司空图诗品帖》是韩人理解司空图《二十四诗品》的重要资料。此帖是１８世纪韩国绘画史上第一次以绘画的方式表现司空图的《诗品》，政治立场不同的三位人士（郑鄯＝“老论”，赵荣■＝“老论”，李匡...
关键词：司空图 《诗品》 《二十四诗品》 艺术主题 例子 同一 政治立场 画家 绘画史 表现 
司空图《诗品》之美学构架被引量：3
《文艺研究》1996年第1期51-57,共7页陈良运 
司空图的诗学,是以道家哲学即老庄思想为基础,也稍杂佛家思想。他有一诗题《自诫》,其云:"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此拘不怠,令名日可存。媒街士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。众人皆察察,我自独昏昏。取训于老氏,大辩若...
关键词：司空图 二十四诗品 美学构架 自然之道 老子 道家思想 道家哲学 诗化 道心 老庄思想 
评意境研究中的两种倾向被引量：3
《文艺研究》1993年第6期28-34,共7页赵铭善 
作为中国古典美学和古典艺术重要范畴的“意境”,其研究在我国至少已经有一千年的历史了,其间经历了一个孕育、产生、发展和成熟的过程,在这个漫长的研究过程中,出现了许多令人瞩目的成果,诸如唐代皎然的“取境”说,司空图的“思与境偕...
关键词：意境研究 中国古典美学 王国维 清末民初 司空图 王士祯 古典艺术 研究过程 意境说 境界说 
禅和韵——中印诗学比较之一被引量：2
《文艺研究》1993年第5期134-142,共9页黄宝生 
禅发源于印度,原本与诗无缘。印度禅传入中国,转化成中国禅。中国禅引发以禅喻诗,与中国韵融合。而中国韵又与印度韵相通。本文论述的就是中印文化中的这一有趣现象。
关键词：中国禅 中印文化 印度 诗学 瑜伽 禅宗语录 司空图 “韵” 范温 禅定 
论艺术形神论之三派被引量：1
《文艺研究》1989年第6期35-41,共7页郁沅 
中国古典美学中的艺术形神论可以分为三派。一派是形似派,另一派是“以形写神”派,再一派是“离形得似”派。后两派从理论倾向上来说,都属于神似派,但在如何达到神似的途径和方法上却主张不一,产生了很大的分歧和争执。 形似派的产生 ...
关键词：形神 中国古典美学 理论倾向 艺术形象 美学倾向 美学理论 苏轼 司空图 写生画 《历代名画记》 
印度“韵论”和中国“神韵”小议被引量：4
《文艺研究》1989年第3期14-17,共4页郭外岑 
近读季羡林先生《关于神韵》一文(载《文艺研究》1989年第1期),旨在“利用印度的古典文艺理论来解释神韵的含义”,并得出结论说:“中国难以理解的神韵就等于印度的韵;中国的神韵论就等于印度的韵论”。
关键词：文艺理论 季羡林 文艺研究 印度 “气韵” “气” “生气” “韵” 《管锥编》 司空图 
神韵论与意象主义被引量：1
《文艺研究》1988年第3期121-129,共9页吴调公 
一 经验世界的两种超越:“神境”与“物境”如果说中国的诗歌神韵论强调“偶然得之”的话,那么崛起于二十世纪初期的英、美意象主义者却是强调诗人所表达的意象应该是“直觉语言的本质”。这中间,横向联系是不存在的;但意象主义却确乎...
关键词：意象主义 中国古典诗歌 二十世纪 经验世界 语言 直觉 司空图 日本 意象派 浪漫主义 
谈疏野被引量：1
《文艺研究》1987年第5期104-107,共4页许自强 
疏野,是一种古典诗歌中常见而今天已几乎被人遗忘了的风格。它主要表现封建时代隐逸文人的那种疏放情性,质朴率真,富于乡野气息。 疏,指疏放,疏脱。野,指鄙朴、率真。疏,侧重于内在的思想基础,讲的是一种人生态度,率性任情,超然物外。野...
关键词：陶渊明 《韵语阳秋》 司空图 韦应物 古典诗歌 《诗品》 率性任情 乡野气息 山水田园诗 随缘自适 
说意境被引量：7
《文艺研究》1980年第1期74-85,共12页蓝华增 
一切文学艺术都要用形象思维。在诗歌创作中,由于形象思维的作用,情与景统一,意与象统一,形成意境,初唐陈子昂在《修竹篇序》中叫“兴寄”(据孟棨《本事诗》,盛唐李白也叫“兴寄”),中唐皎然在《诗式》中叫“境”,晚唐司空图在《诗品》...
关键词：形象思维 “兴寄” 诗歌创作 《诗品》 《本事诗》 《诗式》 文学艺术 司空图 陈子昂 “境” 
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