境界说

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“境界”说视域下江南舞蹈的意境创作研究——以《碇步桥》为例
《艺术评鉴》2024年第20期69-74,共6页姚嘉旭 
在中国传统文化中,对意境之美的追求是中国艺术的精髓,同时也是艺术的极致表现。舞蹈作品《碇步桥》便以人生艺术化、艺术自然化为价值导向,主张人与社会、自然和谐共生。本文运用王国维“境界”说的传统美学理论框架,以作品《碇步桥》...
关键词：《碇步桥》 舞蹈意境 江南舞蹈 “境界”说 
以王国维“境界说”探析《秋江渔艇图》
《美术教育研究》2024年第18期19-22,共4页唐家妮 
“有我之境”与“无我之境”是王国维提出的“境界说”的两大核心内容。无论文学作品还是绘画作品皆具有召唤结构,而“无我”与“有我”之境同样存在于这些召唤结构之中。该文作者从阐释的视角出发,探讨北宋画家许道宁《秋江渔艇图》中...
关键词：境界说 图式论 渔父 北宋山水 
《长安三万里》:王国维“境界说”观照下李白的人生三境界被引量：3
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第7期104-106,共3页安亮宇 
电影《长安三万里》以鲜明的民族文化风格再现了宏大壮阔的盛唐意象和鲜明个性的盛唐诗人群像,用倒叙方式从高适与李白的交往中贯连了扬州、黄鹤楼与长安三地的情节。本文对影片所展示的李白的人生经历及其不同阶段的诗歌进行解读,并以...
关键词：《长安三万里》 高适 李白 境界说 人生三境界 
《人间词话》审美理论视域下高中古诗词审美教学策略探析
《长春师范大学学报》2024年第7期158-161,共4页韩旭 崔秀兰 
在新课改的大背景下,古诗词的重要性愈发凸显,《普通高中语文课程标准(2017年版2020修订)》对在教学中培养高中生审美鉴赏能力也提出诸多要求。《人间词话》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作,其着重探讨“情”与“景”的关系,对古诗词...
关键词：《人间词话》 境界说 古诗词 审美 
主体间性视角下《人间词话》“境界”说的三重“超越”
《扬州教育学院学报》2024年第2期50-55,共6页许宇晴 
从强调主体间沟通互动、共同存在并建构起世界的主体间性的视角出发,观照“境界”说对“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”以及人生三境界等关键概念的区分及阐述,可见其中呈现的三重递进式“超越”,即对作为创作对象的“...
关键词：主体间性 王国维 《人间词话》 “境界”说 超越 
《定风波及其三重境界说·莫听穿林打叶声》“无”“莫”释义被引量：1
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2024年第5期25-27,共3页周月 
《定风波·莫听穿林打叶声》一直以来被视为苏轼被贬黄州期间的人生体味与思索的力作,作者超脱旷达的心境为世人叹赏。文章结合词人的切实经历,以单字分析法为考察视角,从“莫”“无”释义入手,解读词人在面对不以个体意志为转移的客观...
关键词：《定风波·莫听穿林打叶声》 苏轼 人生境界 
王国维“境界说”与严羽“兴趣说”之异同
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2024年第5期96-99,共4页付其文 
王国维的“境界说”和严羽的“兴趣说”都是中国古典美学理论的重要内容。“境界说”与“兴趣说”各自都有丰富的基础与内涵。两者在发展脉络、主观情感表达以及强调自然创作等方面具有相通之处;但在主客内容、“境界”与“兴趣”大小...
关键词：“境界说” “兴趣说” 王国维 严羽 异同 
“境界说”在中国古典舞中的美学意象
《漫动作》2024年第4期0145-0147,共3页武宇涵 
写境与造境:淮河文化的影像空间叙事被引量：1
《淮南师范学院学报》2024年第2期24-28,共5页张晓东 田宏宇 姜丽 
安徽省高校社会科学研究重点项目“淮河文化视觉空间表征与再生研究”(2022AH051557);安徽省高校省级质量工程项目“淮南地域文化元素在短片拍摄教学课程中感知体验研究”(2021jyxm1380)。
淮河文化是空间阈、时间阈、社会语境阈的构建体,此研究旨在利用影像空间媒介强化淮河文化的在地性价值和原初意义,以确认淮河地域空间中民众的身份构建与主体认同。文章通过梳理淮河文化的影像文本链条谱系,借助王国维“境界”理论之...
关键词：淮河文化 在地性 “境界”说 空间叙事 
论王国维“境界”说的四个层次及其关系
《湖南工业大学学报（社会科学版）》2024年第1期76-85,共10页张文 
中国博士后科学基金面上资助项目“宋代儒家生生美学思想研究”(2021M702534)。
王国维的“境界”并非是对文学作品的某个特征的界定,而是对文学作品的语言、意象、意义、形上四个层次的全方位评价。所谓境界,即表现为语言层次的天然性、意象层次的直观性、意义层次的世界性、形上层次的生命性。所谓有境界的文学作...
关键词：王国维 《人间词话》 “境界”说 语言 意象 意义 生命性 
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