统治地位

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论唐甄的军事思想被引量:1
《社会科学研究》1993年第4期107-109,共3页秦继国 
在明末清初的启蒙思想家中,唐甄(1630—1704年,今四川达县市人)是一位为革新政治以求生民、利民、富民而“尤长于言兵”,注重军事、研究兵学、深通兵术的著名军事思想家。他积三十年而成的《潜书》中,侧重论述兵学的有《全学》、《五形...
关键词:三十年 启蒙思想家 战略战术 统治地位 非正义战争 军事思想 军事活动 四川 政治 唐甄 
论人的价值
《社会科学研究》1990年第6期38-41,37,共5页阳正太 
什么是人的价值?怎样对待人的价值?这是自古以来人们就关注、争论的一个问题。对这些问题作出科学的解释并加以宣传,对于强化意识形态工作和调动人们的个体主体能动性都有较大的意义。人的价值概念的确定在古代和中世纪,由于宗教神学在...
关键词:自我价值 社会价值 社会关系 个人需要 中世纪 统治地位 价值观 社会需要 劳动人民 社会主义社会 
“民族无意识”与文化接受机制——东西方文化比较研究的方法论转换
《社会科学研究》1986年第6期71-78,共8页安庆国 
东西方文化的比较研究,在其形态学上,在其特征的抽象概括上,在其社会功能的描述上,一个多世纪来可以说都取得了相当大的进展。毫无疑问,这是中华民族自觉意识增强的结果,是民族觉醒的有力杠杆,是八十年代东西方文化比较研究的起点。然而...
关键词:外来文化 传统文化 佛教传播 东西方文化 传入中国 社会功能 印度佛教 统治地位 民族无意识 中华民族 
真理发展规律探析——自然科学史上成对学说演变的启示
《社会科学研究》1982年第4期65-69,共5页张国祺 戈欣 
关于真理发展的规律,在马克思主义哲学的教科书和有关论著中,差不多都是这样表述的:正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的,真理同谬误是相比较而存在,相斗争而发展的。纵观作为人类认识史重要组成部分的自然科学发展史...
关键词:表现形式 发展规律 真理 正确认识 学派 地球中心说 统治地位 我国古代 马克思恩格斯 燃素说 
从精神文明状况看古罗马的兴衰被引量:1
《社会科学研究》1981年第3期11-15,共5页徐溥 
一个国家或民族的兴衰荣枯,有其深刻的经济原因和政治原因,与此相联系,精神文明的状况如何,统治阶级代表人物的精神状态怎样,社会风气如何,民风如何,也发挥着重要的影响,可以影响历史发展的进程,可以从中看到国家或民族兴衰的趋势。本...
关键词:罗马帝国 罗马共和国 平民 政治原因 民族 统治地位 统治者 世纪初 基督教会 精神文明 
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