菩提

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关于中观派菩提心的考察
《佛学研究》2024年第1期68-72,共5页 李坤燊(译) 
菩提心是大乘佛教重要思想之一,也是中观派实践佛道的根本内容。本文主要考察早期和中期中观派关于菩提心的理解,包括其概念和定义。特别讨论了中期中观派的两位论师清辨和月称在菩提心理解上存在的差异问题,最后指出清辨对菩提心的解...
关键词:中观派 菩提心 修行实践 
印度佛教圣树——艺术体现及其文化和宗教意义
《佛学研究》2023年第2期349-363,共15页黄乐乐 
菩提树、无忧树以及娑罗树,作为佛教圣树,可追溯至古印度原始树木崇拜以及夜叉崇拜。它们与佛陀的一生密切相关,并且在古印度艺术(特别是佛教艺术)中也得到了大量的体现。此外,这些佛教圣树与其他宗教之间也有着千丝万缕的联系。它们功...
关键词:菩提树 无忧树 娑罗树 佛教圣树 
《圣僧的多元创造——菩提达摩传说及其他》
《佛学研究》2019年第1期246-246,共1页白照杰 
圣传传说本身具有文学、历史记忆、宗教典范等多重属性,相应的方法论也当突破单一范式。本书坚持历史学立场,以文献考据入手进行资料整理,以叙事学介入文本撰述分析,以宗教比较学讨论不同信仰传统之间的交涉情况,最后从哲学或思想角度...
关键词:《圣僧的多元创造——菩提达摩传说及其他》 
《般若经》中的菩萨地与菩萨位被引量:1
《佛学研究》2019年第1期33-38,共6页小泽宪珠 辛放(译) 
一大品系《般若经》中以'过声闻辟支佛位入菩萨位'定型的文句很多。菩萨地对于菩萨而言指的是修行的次第,在此处文中所用的是'菩萨位'而非'菩萨地'。作为声闻辟支佛二地的对应语,此处所用的菩萨位看来是有特别的意思。菩萨位被认为是大...
关键词:《大品般若经》 无生法忍 阿耨多罗三藐三菩提 《般若经》 
触地印装饰佛像在中国的形成与传播被引量:5
《佛学研究》2018年第1期18-52,共35页 淦喻成(译) 赵晋超(译) 
"菩提伽耶佛像"先于七世纪中叶时,经由高僧玄奘和使者王玄策等人介绍到唐都,其表现是作触地式手印的单体坐佛。这一佛像类型刚传入中国时,被认作是菩提伽耶大菩提寺中圣像的摹本。七世纪末首见"菩提瑞像"的名称,并且在各地广为流传。然...
关键词:触地印装饰佛像 菩提伽耶佛像 装饰佛 瑞像 武则天 敦煌 
禅宗是大乘佛教吗?
《佛学研究》2013年第1期19-24,共6页野口善敬 朱凤岚 
原始佛教的四谛八正道和十二缘起思想,随着大乘佛教的出现,遂被认为水平低下,其所指的即为以声闻、缘觉为主的小乘佛教.与其相反,却是以菩萨为中心的大乘佛教.佛经中反复解释大乘的优越性,如“修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所...
关键词:大乘佛教 缘觉 声闻 禅宗 佛教教派 小乘佛教 菩提 菩萨摩诃萨 
共润菩提树,盛开友谊花--在纪念法显法师西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会上的讲话被引量:1
《佛学研究》2011年第1期4-5,共2页传印 
尊敬的斯里兰卡驻华大使先生:尊敬的国家宗教事务局领导:尊敬的学者专家、各位朋友、各位法师: 当兹金风送爽,仲秋将近的美好时节,在这里隆重举行“法显与中斯佛教文化友好交流——纪念法显西渡斯里兰卡1600年学术研讨会”,我谨...
关键词:学术研讨会 斯里兰卡 法师 法显 纪念 菩提树 友谊 中国佛教协会 
菩提达摩形象的建构被引量:5
《佛学研究》2008年第1期98-104,共7页邱高兴 
本文试图从历代有关菩提达摩的记载中,勾勒出一个菩提达摩形象和事迹丰富的过程。
关键词:菩提达摩 禅宗 形象建构 
菩萨的生涯被引量:1
《佛学研究》2007年第1期319-328,共10页园慈 
本文探讨南传佛教巴利语文献里,成为菩萨的条件,菩萨生涯的期限,圆满诸波罗密所需时期,成熟菩提这些部派佛教的思想发展。
关键词:菩提   阿僧祗  四因 四力 非处  
“菩提达摩与禅宗文化”国际学术研讨会隆重举行
《佛学研究》2006年第1期378-380,共3页温金玉 
2006年6月28日--30日,由广州市华林禅寺、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办,《中国民族报·宗教周刊》协办的“菩提达摩与禅宗文化”国际学术研讨会在广东迎宾馆隆重举行。出席本次会议的学者与媒体记者共65人,收到学术论文6...
关键词:国际学术研讨会 禅宗文化 菩提达摩 宗教学理论 中国人民大学 中国民族 媒体记者 学术论文 
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