齐己

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一字之师
《快乐语文》2025年第9期8-8,共1页
从前,有个叫齐己的和尚,很喜欢写诗。一年冬天,齐己在大雪后的原野上看到了傲雪开放的梅花,顿时诗意大发,创作了一首《早梅》,赞美冬天里早开的梅花。其中有两句诗是“羊坟深雪里,昨夜数枝开。”他对此诗非常满意。
关键词：傲雪 齐己 冬天 梅花 羊坟 早梅 数枝开 和尚 
齐己成诗业
《高中生(高考)》2025年第2期29-29,共1页课间超(整理) 
《全唐诗》卷帙浩繁,长沙唯独一位诗人的作品在列。这人便是晚唐诗僧齐己。《全唐诗》收录其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹,高居第五位。齐己,俗名胡得生,出身湖南宁乡佃户人家,自幼父母双亡。七岁就为同庆寺牧牛的...
关键词：《全唐诗》 齐己 晚唐诗 白居易 元稹 湖南宁乡 父母双亡 同庆寺 
山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅贯休和齐己:以情入诗、自编诗集的诗僧
《国家人文历史》2025年第1期66-73,共8页冯璐 
北宋陶岳《五代史补》记载了一个掌故:诗人郑谷居于袁州(今江西宜春)时,僧人齐己带着自己的诗作《早梅》前来讨教。诗云:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香去,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台。”
关键词：齐己 五代史补 郑谷 贯休 诗僧 袁州 山阴 江西宜春 
以“狮子返掷”与“狮子返掷势”为例论诗禅关系的两个面相
《中国美学》2022年第2期286-297,共12页贾光佐 
晚唐至两宋被认为是诗禅关系的“沟通而融合的时期”,具体有“以禅参诗”与“以禅论诗”两种形态。显然这是以诗为主体得出的结论。“狮子返掷”也多从“以禅论诗”的角度被研究、讨论。其实,“狮子返掷”作为诗学术语,也是由诗来说明...
关键词：诗禅融合 齐己 大阳警玄 诗势 狮子返掷 
关于雪的诗词
《小学阅读指南（低年级版）》2022年第11期77-77,共1页
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。--欧阳修《戏答元珍》前村深雪里,昨夜一枝开。--齐己《早梅》雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。--吕本中《踏莎行·雪似梅花》隔牖风惊竹,开门雪满山。--王维《冬晚对雪忆胡居士家》路出寒云外,人...
关键词：踏莎行 吕本中 卢纶 齐己 《江雪》 
高僧与俗人之间——论唐代诗僧齐己的“俗化”问题
《唐都学刊》2022年第3期14-21,共8页刘春景 
湖北省教育厅哲学社会科学研究指导性项目:“湖北唐诗之路研究”(21G157)成果;文华学院2021年度学校科研项目:“晚唐诗僧齐己研究”(2021Y08)成果。
齐己作为一名高僧,追慕并效法慧远及白莲社成员,做淡泊名利、严守佛教戒律的僧人,勉励僧友净心修道,试图与世俗权力保持距离。但是,受晚唐五代禅风日趋俗化的影响,僧人纷纷依附割据政权,齐己亦不例外,亲近高季兴幕府和马楚政权,生活亦...
关键词：齐己 《白莲集》 俗化 沩仰宗 
出世僧人的入世情怀——论湖湘诗僧齐己的儒家思想
《湖南第一师范学院学报》2021年第6期106-112,共7页杨建宏 
齐己是晚唐五代时期最知名的诗僧。他批判战争,盼望和平统一;鞭挞暴政,抒发仁爱情怀;高扬独立人格,傲视帝王将相;秉承诗骚传统,宣扬儒家王道正始精神,具有非常强烈的儒家入世情怀。他生活的时代,是湖湘文化形成的重要时代,其积极入世的...
关键词：齐己 出世 入世 儒家 
“一字师”的由来
《小学阅读指南（高年级版）》2021年第4期19-19,共1页
人们往往将那些能把他人诗词改动一字,就可以使之更贴切恰当的人称为"一字师",这种叫法最早源于唐朝末年。晚唐时期,诗僧齐己在《早梅》诗中写道:"万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。"齐己写完诗后反复吟诵.
关键词：齐己 一字师 反复吟诵 唐朝末年 《早梅》 
文言之美
《快乐青春（经典阅读）（中学生必读）》2021年第4期54-55,共2页张晓风 
文言文是遗产,遗产不该拒领,它能使白话文富赡奥美,而祛其俗病,大家都该来亲炙一下文言文。宋代魏庆之的《诗人玉屑》中记载一则故事如下:郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有《早梅》诗云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”谷曰:“数枝,非早也。未...
关键词：齐己 文言文 一字师 白话文 魏庆之 
试析齐己以磨炼为中心的诗学思想
《内蒙古财经大学学报》2021年第1期127-130,共4页王爽 
“磨炼”是齐己诗学思想的核心,体现在其诗论和诗歌作品中。诗格作品《风骚旨格》影响巨大,涵盖了晚唐五代诗格作品半数以上的“势”论,为后世诗格著作提供了范本。齐己对“势”进行了详细的命名和区分,用四字形象语指涉句法,影响极大...
关键词：《风骚旨格》 《白莲集》 磨炼 继承 
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