谦卦

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易道咸通之谦(豫)
《理论界》2023年第9期102-108,共7页刘兆伟 刘北芦 
《序卦》:“有大者不可以盈,故受之以《谦》。”卦象是山在地下,有山不显。山本崇高于地上,却退居地下;即德高而居民下,《谦》之象也。■谦:亨,君子有终。注释:谦卦,与豫卦(■)相综,与履卦(■)相错。下艮(■)上坤(■),卦象为山居于地之...
关键词：卦象 序卦 谦卦 
儒家君子之“谦德”人格——以《周易》“谦”卦为中心
《今古文创》2023年第29期78-80,共3页何轩 
儒家最是讲究为仁由己的君子人格,无论是从道德领域还是修养工夫领域,先秦儒家都非常重视对君子人格的培养和追求。先秦时期,人的社会主体性得到了极大的提高,士阶层开始受到统治者的重视,他们认识到,要想更好地发挥自身价值,身为君子,...
关键词：儒家 君子 《周易》 谦卦 谦德 
由“四子侍坐”看儒家谦文化的场域偏离
《周易研究》2023年第4期23-31,共9页单翔 
《论语》的“四子侍坐”章与“谦”关联紧密。孔子“与点”,可能是赞许曾点对“谦”的参悟和积极向上的生活态度。而孔子对其他三子的批判,则是着眼于他们未能合理地行“谦”。汉代今文经学认为,“曾点之志”是一种顺应知时的“谦”。...
关键词：四子侍坐 谦 谦卦 谦文化 集体人格 
《周易》中谦卦的诗体结构形式与诗性智慧
《汉字文化》2023年第6期61-63,共3页刘佳杭 
《周易》共有六十四卦,谦卦是其中的第十五卦,看起来没什么特别,但是它是《周易》六十四卦中唯一一个万事皆宜的卦。除了其独特地位以外,谦卦还体现出了中国传统文化的诗性品格特征,“谦”是中华民族的传统美德,也为历朝历代所提倡,直...
关键词：《周易》 诗性智慧 诗性思维 
《周易》谦卦与中华民族谦道之养成被引量：1
《寻根》2022年第2期11-18,共8页王再承 
谦卦在《周易》六十四卦中居第十五卦。从卦序数来看并无特别之处。然而,其地位备受推崇。因为,它是六十四卦中唯一“六爻皆吉”无不利的卦,在“吉”的全面性方面有胜过“乾”“坤”。六十四卦可归纳为吉、凶、悔、吝四种结果,代表人文...
关键词：六十四卦 人文世界 谦卦 《周易》 谦道 易·系辞 中华传统文化 性格的塑造 
遣明使策彦周良改号“谦斋”考述
《东方丛刊》2021年第2期67-79,共13页陈茜 
遣明使策彦周良初号怡斋,后更谦斋。初次来华期间,策彦周良萌生更改别号的想法,取《周易·谦卦》之“谦”,初步设想为“谦菴雨玉”。再次入明时,由明代进士丰坊更为“谦斋”并作《谦斋记》证之。别号“谦斋”的更改是策彦周良人生的分水...
关键词：策彦周良 “谦菴雨玉” “谦斋” 《周易·谦卦》 丰坊 
译者行为批评理论视域下的《易经•谦卦》语篇翻译探析
《现代语文》2021年第9期62-66,共5页付永 戴宁熙 
2021年贵州省高等学校教学内容和课程体系改革项目“应用型本科院校大学英语课程思政建设探究”(2021386)。
《易经•谦卦》语篇独具特色,卦名、卦象、卦辞、爻辞是其基本组成部分。由于译者所处时代不同、翻译目的不同,他们所采用的翻译策略、实际呈现出的译文也各有特点。从影响《谦卦》语篇翻译的内、外因素出发,对理雅各、贝恩斯、汪榕培、...
关键词：《易经•谦卦》 语篇翻译 译者行为批评理论 
谦受益
《大众标准化》2020年第24期1-1,共1页范振华 
《易经》六十四卦中,其中六十三卦有吉有不利,唯有一卦全好,那就是"谦卦",堪称是最完美、最吉祥的卦。满招损,谦受益的谚语也是由此而来。"谦,亨,君子有终",就是说谦虚的美德可以使人百事顺利、畅通。老子在《道德经》里面,备加推荐的...
关键词：《道德经》 谦卦 《易经》 六十四卦 上善若水 谦虚 老子 德行 
"谦"卦之德
《连云港文学》2020年第5期83-84,共2页孔灏 
小野菊,秋至尽处,水含蓄,水含蓄到无边无际时,就有了心事,就鼓动岸边的小野菊,于草木萧瑟里,开得热烈而蓬勃,不说是辽阔秋野的一枚纽扣,不说她的风花雪月,说小野菊唱歌吧,她那五颜六色的声音呵,唱得阳光唯唯诺诺,并且把我的童年,唱成了...
关键词：秋野 风花雪月 野菊 含蓄 
谦卦的哲学思想浅析
《济宁学院学报》2019年第6期27-32,共6页齐慧丽 
周易六十四卦,多是吉凶互见,唯独谦卦无论卦辞、爻辞亦或象辞皆为吉利,这其中所透显的是《易经》作者对宇宙人生真相的深刻洞察和理解。"谦"表现为一种敬、肃的人生态度,一种人生处世的智慧,同时亦是一种道德修养的方法。具体而言,谦卦...
关键词：谦卦 谦退 《易经》 
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