朱敦儒

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朱敦儒行书《尘劳帖》
《书法》2024年第11期5-6,共2页朱敦儒 
释文:敦儒再拜。别后尘劳,都不果寓书,亦寂不蒙寄声。第勤尚想,比日想诸况安适。向者李西台书,久尘文府,乞付示。久不见此书,日夜梦想。
关键词：行书 朱敦儒 别后 
朱敦儒词的感伤物象书写——以南渡词作为例
《今古文创》2024年第43期47-50,共4页林湘敏 
历经国家破亡、处于南北宋之交的朱敦儒,其南渡词作中具有较多的感伤类物象,作品呈现出萧瑟伤感之气。本文对其南渡词的感伤物象进行细探,由此发现此类物象凄清、孤寂的静态美和阔大、萧瑟的动态美。这些物象具有深刻的思想内涵,用以展...
关键词：朱敦儒词 萧瑟伤感 自然物象 审美观 
茅厕不值得
《中学生阅读（高中读写）》2024年第7期55-55,共1页陈恒舒 
说起朱敦儒,我们一般会想到他那几句很有名的词,比如“我是清都山水郎,天教分付与疏狂”“试倩悲风吹泪,过扬州”。这篇《东方智士说》是他为数不多的传世文章之一,保存在南宋文人赵与时的笔记《宾退录》中。这是一则寓言故事:关于它的...
关键词：朱敦儒 南宋文人 寓言故事 穷理尽性 疏狂 南宋理学家 核心要义 
朱敦儒《樵歌》版本考
《文献》2024年第3期45-63,共19页倪博洋 
教育部人文社会科学研究青年基金项目“《全宋词》文献订正”(23YJC751019);南开大学亚洲研究中心项目“朝鲜汉字音与中古士大夫雅音体系研究”(AS2308)阶段性成果。
《樵歌》可据校记异文与卷数词序推断各版本间的亲缘关系。国家图书馆藏清抄本《樵歌》为铁琴铜剑楼旧藏,当代学者著述中常将此本与台湾汉学研究中心藏周大辅抄本混淆,后者非铁琴铜剑楼藏本,而是自国图本而来的后代抄本。《樵歌》的清...
关键词：《樵歌》 铁琴铜剑楼 《四印斋所刻词》 《宛委别藏》 《彊村丛书》 
重新发现《樵歌》:晚清民国时期朱敦儒词史地位的确立
《广东社会科学》2024年第3期175-186,共12页孙启洲 
陕西省社科基金项目“文学制度视域下中国词学的现代转型研究”(项目号2021H002)的阶段性成果。
在南宋即负词名的朱敦儒,因委身秦桧门下与词集刻本不传的缘故,在宋之后相当一段时间里未能得到词学家们更多的青睐。直至晚清民初,三卷本《樵歌》的刊行,才使得朱敦儒其人其词再次成为学者们关注的焦点。在文学革命的语境下,以胡适为...
关键词：朱敦儒 《樵歌》 文学革命 词之三变 文学史 
论《樵歌》美学境界的演变
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2024年第3期59-66,共8页刘天禾 
朱敦儒的《樵歌》,从某种意义上说就是其自传。词人一生三个时期的境遇遭际及思想情感流变贯穿其中,相应地形成美学境界的三重面向。从美学的整体视角探寻其演变历程,即对朱敦儒早年词作的自由美、中年词作的悲剧美、晚年词作的闲适美...
关键词：朱敦儒 《樵歌》 美学 演变 
朱敦儒书法及其《与益谦郎中札》简议
《中国书法》2024年第2期66-71,74-79,共12页方爱龙 
浙江省哲学社会科学规划重点课题“两宋书法史编年(上下卷)”(编号:18NDJC004Z)阶段性成果。
朱敦儒是南宋初期卿士书家的代表。本文结合其生平事迹的梳理,在简要钩考朱敦儒传世书迹五种(墨迹四、刻帖一)的基础上,初步勾稽了见诸文献著录而书迹尚未见传的朱敦儒之书八处十三种,进而对新近引起热议的《与益谦郎中札》作了简要考...
关键词：朱敦儒 书迹 著录 《与益谦郎中札》 
宋 朱敦儒 行书致益谦郎中札
《中国书法》2024年第2期72-73,共2页(宋)朱敦儒 
论朱敦儒词的审美风格
《今古文创》2023年第30期50-52,共3页黄彬 
朱敦儒是一位由北宋入南宋的代表词人,他的词作在宋词史上具有重要的意义。他一生追求隐逸出世的生活,但却因时代所迫而两度出仕,他的词作也因其生活经历而分为三个不同的创作时期,但贯穿在他不同时期的创作中其词作的审美风格是一致的...
关键词：审美风格 隐逸出世 清旷 
朱敦儒:我是清都山水郎
《民间传奇故事》2023年第22期58-60,共3页陈尹川 
《全宋词》最狂的一首词,开篇两句就狂得不行,全词堪称千古名篇——北宋末年,南宋初年,有这样一群仿的文人群体,他们在“侈奢则长人精神”的繁华里度过了前半生,一朝国破,遭逢离乱,逃往南方。在这些文人的词作中,带着清晰的时代痕迹,抒...
关键词：《全宋词》 北宋末年 朱敦儒 文人群体 人生感悟 千古名篇 前半生 词作 
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