穷理尽性

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论理学观念对宋画范式的塑造
《文艺争鸣》2024年第8期177-183,共7页王百汇 张群 
宋画在风格和画面意涵方面均有别于其他时期的绘画,这种现象根源于其时期流行的理学。理学萌芽于魏晋,成熟于宋,其所探寻的“天理”“常理”等核心理念及所提倡的“求理”“格物致知”“穷理尽性”等思维方式,分别作为宇宙观、价值观及...
关键词：同构关系 中国绘画史 格物致知 穷理尽性 长时段 宋画 范式 思维方式 
茅厕不值得
《中学生阅读（高中读写）》2024年第7期55-55,共1页陈恒舒 
说起朱敦儒,我们一般会想到他那几句很有名的词,比如“我是清都山水郎,天教分付与疏狂”“试倩悲风吹泪,过扬州”。这篇《东方智士说》是他为数不多的传世文章之一,保存在南宋文人赵与时的笔记《宾退录》中。这是一则寓言故事:关于它的...
关键词：朱敦儒 南宋文人 寓言故事 穷理尽性 疏狂 南宋理学家 核心要义 
穷理尽性,放言遣辞——论邵雍理学诗之文哲互见
《今古文创》2024年第13期38-40,共3页苏翀 
邵雍的理学思想脱胎于“先天八卦”,其学术成就主要集中于术数学,学术代表作《皇极经世书》融合了其易学成就,蔚为大观。诗歌创作上,邵雍以其特有的“击壤体”为世人所知,并录于《伊川击壤集》。邵雍理学诗大致可以分为三类,分别为倾向...
关键词：术数 《皇极经世书》 击壤体 理学诗 
湖南理工学院:止于至善,穷理尽性
《高中生之友》2023年第21期12-13,共2页大白胖墩 
校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范,是一所学校教风、学风的集中表现。湖南理工学院的校训是“至善穷理”。“至善”来源于《大学》,是指做人要达到完满的道德境界;“穷理”来源于《易传》,是指治学要穷尽天下之理。在湖...
关键词：产教融合 协同育人 校训 湖南理工学院 工程应用型本科 一所 穷理尽性 道德境界 
惟妙惟肖摹外形,穷理尽性写精神:曾鲸人物画造型观
《天津美术学院学报》2023年第5期50-58,共9页李俊 
曾鲸是一个技法非常全面的画家,又不同于一般职业肖像画家。他受到西洋艺术的启发,在传统“江南法”与白描肖像的基础上,创造了“墨骨傅彩”的新技法。同时,曾鲸更重要的贡献是他站在传统“形神论”的基础上,立足于中国特有的造像取形方...
关键词：曾鲸 肖像画 造型观 惟妙惟肖 
魏晋玄学中的“理”
《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第3期6-7,共2页胡海忠 
“理”这一语词在魏晋时期引起了思想话语的重视,一般认为这为宋代理学的兴起隐伏了基础。汤用彤早倡此说:“《周易》原有穷理尽性之说。晋代人士,多据此而以理字指本体。…此于中国哲学理论之发展有甚深之关系。”理学研究者陈荣捷认为...
关键词：魏晋玄学 穷理尽性 汤用彤 宋代理学 陈荣捷 《周易》 
魏晋时期“理”的演变与刘勰“立文体道”的观念
《江苏工程职业技术学院学报》2023年第3期45-49,112,共6页张源旺 
江苏省哲学社会科学基金项目“跨学科视域下晋宋中观般若学的美学化研究”(编号:20ZWD002)。
在魏晋玄佛合流思潮下,“理”经罗什门下的僧叡、僧肇等人的理解与诠释,逐渐成为完善体道观念、重塑体道思想的关键概念。竺道生经由注疏《法华经》对体道思想中的“理”义进行了创造性转化。刘勰突破固守一经的旧有模式,透过道生“以...
关键词：“理”思想 刘勰 穷理尽性 圣不异理 以文诠理 立文体道 
程颐人性论研究
《北京化工大学学报（社会科学版）》2023年第3期60-68,115,共10页伊雷 
程颐言“性”有着“本体”与“工夫”上的双重维度:在“本体”层面言“性”,其主要关注的是人之善恶本原的认识问题;在“工夫”层面言“性”,其关注的则是人之如何成圣的实践问题。从“本体”高度言“性”,将“理性命”与“心性情”问...
关键词：理性命 心性情 善恶本体 人之成圣 穷理尽性 
魏晋玄学中的“理”
《中国社会科学文摘》2023年第4期49-50,共2页胡海忠 
“理”这一语词在魏晋时期引起了思想话语的重视,一般认为这为宋代理学的兴起隐伏了基础。汤用彤早倡此说:“《周易》原有穷理尽性之说。晋代人士,多据此而以理字指本体。……此于中国哲学理论之发展有甚深之关系。”关于魏晋玄学之“...
关键词：宋代理学 魏晋玄学 穷理尽性 汤用彤 《周易》 
刘沅易道会通思想研究被引量：3
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期52-60,共9页张涛 
北京市社会科学基金重点项目“易学思想与儒释道文化融合”(16ZXA001)。
刘沅是清代巴蜀地区的重要学者,毕生致力于构建以易学为核心、以儒学为本宗、儒释道相互融通的恢弘学术体系,易学与道教的思想文化会通就是其中的重要组成部分。刘沅敏锐地洞悉到"穷理尽性"是贯通儒道的基本逻辑,在此基础上,他以《周易...
关键词：刘沅 易道会通 易学 道教 穷理尽性 巴蜀哲学 
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