宗法统治

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近代佛教革新运动中的爱国思想及实践
《法音》2022年第12期59-65,共7页刘茹 于鸽 
一、入世救国的近代佛教随着清王朝的灭亡,步入近代化进程的中国经历了传统社会失序和宗法统治思想崩解的危机,与此同时遗留下来了诸多社会问题,造成了人们原先依靠宗法伦理所建立的安全感的普遍失落。除了教育救国、科技救国、实业救...
关键词：宗教界人士 革新运动 实业救国 教育救国 社会失序 宗法统治 近代化进程 宗法伦理 
宗法统治时代下女性角色的悲剧——以南戏《白兔记》李三娘人物形象为例
《戏友》2021年第6期19-20,共2页白雪 
宗法制度开始于夏朝,发展于商朝,完善于周朝,并影响于后来的各个封建王朝。为了维护宗族社会里男性的绝对权力,男性在精神、经济上对女性进行施压,甚至对其家庭地位进行了明确规定,要求女子“在家从父,既嫁从夫,夫殁从子也。”作为“四...
关键词：《白兔记》 李三娘 刘知远 宗族社会 宗法制度 人物形象 生活气息 女性角色 
民间法、民族习惯法研究
《甘肃政法学院学报》2010年第3期16-16,共1页谢晖 
关键词：民族习惯法 民间法 非正式制度安排 乡村自治 宗法统治 村规民约 辐射能力 社会结构 
鲜卑族宗法文化论略被引量：1
《黑龙江民族丛刊》2004年第5期62-67,共6页廖杨 
鲜卑族早期国家政权具有浓厚的氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织相结合的游牧宗法奴隶制的特征,并在封建化的过程中长期存留。
关键词：鲜卑族 宗法统治 游牧宗法奴隶制 游牧宗法封建制 
敕勒族及其建立的“高车国”的宗法统治被引量：1
《阴山学刊》2003年第6期63-66,共4页廖杨 
敕勒族及其建立的高车政权,不仅具有氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”的宗 法统治形式,而且在中原王朝的影响下向封建化过渡。
关键词：敕勒族 高车国 宗法统治 
蒙古古代宗法统治论
《内蒙古社会科学》2003年第5期10-14,共5页廖杨 
古代蒙古族的宗法统治经历了一个较为明显的转变过程。蒙古族的祖先室韦———达怛西迁至蒙古草原地区并由"古列延"集体游牧方式转变为"阿寅勒"个体游牧方式后,其社会逐渐从氏族制社会过渡到阶级社会;合不勒汗建立起蒙古部的初期国家政...
关键词：蒙古族 游牧民族 宗法奴隶制 宗法封建制 
乌孙族的宗法统治述论
《伊犁师范学院学报（社会科学版）》2003年第3期62-64,共3页廖杨 
游牧民族氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织"三位一体"紧密结合的宗法统治，贯穿于乌孙族社会的始终。
关键词：乌孙族 游牧民族 宗法统治 血缘组织 初期国家行政 军事组织 
回纥族的宗法统治述论
《喀什师范学院学报》2003年第4期33-39,共7页廖杨 
回纥建立政权之前的宗法统治形式是氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”的结合 。
关键词：回纥 宗法统治 宗法封建制 
吐谷浑的宗法统治
《青海民族研究》2003年第2期35-38,共4页廖杨 
吐谷浑经历着游牧民族一般具有的氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织紧密结合的“三位一体”的宗法奴隶制社会 ,并在中原王朝及汉文化的影响下逐步向封建制社会过渡。
关键词：吐谷浑 游牧民族 宗法奴隶制 宗法封建制 
略论墨家思想对民间宗教的影响被引量：2
《世界宗教研究》1999年第2期123-127,共5页卢云枫 
中国的民间宗教一直以文化小传统的姿态存在于社会底层，内容极其复杂。学界在讨论民间宗教与文化大传统之间的关系时，对大传统的理解往往局限于正统的儒、道、佛三家。本文从统治类型的角度入手，分析了墨家思想对民间宗教的影响。本...
关键词：民间宗教 墨家思想 墨子 “兼爱” 古籍出版 中国民间 宗法统治 早期道教 社会人类学 平等关系 
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