宗庙制度

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作舞明功:《武德》舞与两汉宗庙舞的演变
《北京舞蹈学院学报》2024年第1期45-51,共7页王玺 
西汉初对宗庙用舞进行了制作,形成了各庙既共奏先王之舞又奏为歌颂先帝功德而创制的特舞的制度。西汉诸舞来源不同,或改先王之舞而成或自创而成。东汉为确立自身法统对宗庙用舞多做改易,明帝时刘苍与诸公卿议定光武庙舞,世祖庙舞总名应...
关键词：《武德》舞 宗庙制度 刘苍 永平制礼 
试析五代的宗庙制度
《唐史论丛》2023年第2期40-57,共18页朱华 张聪 
国家社科基金青年项目“文化互动视野下的少数民族谥法研究”(项目编号:18CMZ007)阶段性成果
宗庙制度是礼制研究中非常重要的方面,学界的相关研究成果也比较丰富,讨论的主要内容包括相关理论、历代沿革、庙制改革的政治和社会原因,特别是部分学者从宗庙制度的角度探讨统治合法性、皇权扩张,以及少数民族政权的宗庙制度中区别于...
关键词：北魏道武帝 宗庙制度 统治合法性 少数民族政权 庙制 汉族政权 祭祀制度 正统性 
《礼记·王制》“为汉制法”考——以西汉宗庙制度为例
《海南大学学报（人文社会科学版）》2023年第3期37-43,共7页张翼翔 
《王制》是今本《礼记》中的重要篇目。综合该篇的文本内容与汉代史事,可证明《礼记·王制》文本经过长期的流传演变,最终写定于西汉初期。而从其对西汉中后期礼制变革的影响来看《,礼记·王制》更是反映出一种颇具西汉时代特征的创制...
关键词：王制 礼记 西汉 宗庙制度 
西周春秋周王级庙制研究被引量：1
《史学月刊》2022年第12期5-17,共13页王晖 
国家哲学社会科学重大攻关项目招标课题“关中地区出土西周金文整理与研究”(12&ZD138)。
从西周春秋时期的古文献、金文资料以及考古发掘的天子诸侯宗庙遗址来看,西周春秋时天子诸侯代代更替的近亲三庙是父考庙、祖父庙、曾祖父庙。周天子实行七庙制,是在近亲三庙制之上加上周文武王“周庙”以及高祖上帝、后稷庙。西周春秋...
关键词：周代 宗庙制度 云塘与齐镇西周建筑基址 近亲三庙制 天子七庙制 
论所谓昭穆制被引量：4
《中国社会科学》2022年第1期158-185,207,208,共30页朱凤瀚 
主要取材于春秋列国史书、约成书于战国早中期之际的《左传》《国语》中所见“昭穆”,其义即同姓男性宗族成员间之“辈分”,作为修辞手法,或使用“甲之昭”与“乙(即上边之‘昭’)之穆”上下相应之文句形式,此时之“昭”“穆”即相当于...
关键词：昭穆 昭穆制 西周金文 墓地制度 宗庙制度 
试论考古发现所反映的中国早期宗庙制度若干问题
《文物春秋》2021年第6期25-37,共13页胡进驻 
宗庙制度主要源于男性先祖崇拜。兴隆洼文化居室葬可视作宗庙制度的萌芽,而红山文化晚期牛河梁遗址群的“女神庙”略可认为是中国早期宗庙建筑的肇端。莫角山台城、陶寺宫城(陶寺中期小城王陵内可能有独立的宗庙建筑)、芦山峁及石峁宫...
关键词：宗庙制度 祖先祭拜 中国早期 
从“周礼”到“汉制”——公私视角下的秦汉地方宗庙制度被引量：5
《史林》2020年第2期27-36,219,共11页范云飞 
据新出秦简材料可知秦国、秦朝在县、道设有宗庙,秦县道庙与西汉郡国庙共同构成了秦汉地方宗庙制度。与儒家经典中的"周礼"理想相对,秦汉地方宗庙制度是一种"秦制"。宗庙具有公私二重性,"周礼"之宗庙由"私"而"公","秦制"之宗庙以"公"摄"...
关键词：周礼 秦制 汉制 郡国庙 公私 
试论考古发现所见的商王室宗庙制度
《高等学校文科学术文摘》2020年第2期218-218,共1页胡进驻 
据传世史籍可知,东汉光武帝刘秀、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤及明太祖朱元璋等帝王开国即立四亲庙且子孙遵循续立成为制度,考古发现这在商汤大乙开国之时即有,并且也被商王室长期坚守。历代商王皆为其生父独立设置亲宗(庙)。而累积四或...
关键词：明太祖朱元璋 唐高祖李渊 宋太祖赵匡胤 考古发现 商王 商汤 光武帝刘秀 亲庙 
西周春秋诸侯宗庙制度研究
《高等学校文科学术文摘》2020年第1期218-218,共1页王晖 
有关西周春秋时期的宗庙制度,战国秦汉文献均说天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一或二庙,但关于天子七庙、诸侯五庙所涵内容却众说纷纭。今以西周春秋时期的古文献、金文资料以及考古发掘的天子诸侯宗庙遗址,可知西周春秋时天子诸侯...
关键词：考古发掘 宗庙制度 七庙 西周春秋 三庙 古文献 卿大夫 秦汉文献 
试论周代宗庙制度及其变迁被引量：2
《华夏考古》2020年第1期65-73,122,共10页胡进驻 
周人在战国以前没有毁庙制度,坚持践行宗庙都宫制。天子七庙制度可能是战国以降才逐渐确立的。两周姬姓诸侯多以所出之周王为庙尊太祖。
关键词：毁庙制度 天子七庙制度 宗庙都宫制 庙尊太祖 
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