尊孔

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从“楚狂接舆”看庄子尊孔及其生命哲学
《佳木斯大学社会科学学报》2025年第4期15-19,共5页潘冬美 杨娟娟 
庄子伟大的哲学思想命题,主要以寓言故事体现,楚狂接舆便是其一。透过接舆之语了解接舆话语的深意,探得庄子的生命哲学中包含对人世间的无奈与对生命的重视,从而指向内在精神向上之一路。《庄子·人间世》与《论语·微子》记载的楚狂接...
关键词：庄子 接舆 全生 尊孔 
王国维式的尊孔
《读书》2025年第4期F0002-F0002,共1页李零 范艺宝(图) 
孔子说“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周”(《论语·八佾》),“如有用我者,吾其为东周乎”(《论语·阳货》)。孔子盛美西周是为了挽救东周,目标很现实。王国维尊孔亦出类似考虑。王氏尊孔是制度尊孔,而非宗教尊孔。他批康有为,称康氏“...
关键词：王国维 周监于二代 制度尊孔 康有为 基督教 学术界 
顾颉刚与崔东壁
《读书》2025年第3期F0002-F0002,共1页李零 范艺宝(图) 
宋儒尊孔,有所谓“道统”,尧—舜—禹—汤—文—武—周公—孔—孟,一脉单传,有如环环相扣的链条,“五四”前,几乎无人怀疑,不敢想,也就不想。读《论语》,很多人会想到耶稣。但孔子和耶稣不同,他的理想是“盛世不再”的西周初年,现实是...
关键词：天下无道 彼岸世界 摩尼 释迦 摩西 西周初年 宋儒 尊孔 
圣府的危机:1914—1919年曲阜林庙百户官改制奉卫官之争
《民国档案》2024年第4期50-59,共10页孟维腾 吴佩林 
国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项“中国历史上地方治理的实践及启示”(22VLS005);国家社科基金重大项目“历代孔府档案文献集成与研究及全文数据库建设”(13&ZD108)资助。
康熙二十三年(1684),衍圣公积极呼应康熙帝尊崇先圣的表达,林庙百户官得以置立。1914年,北洋政府颁布《崇圣典例》变尊孔旧制以合共和体制,林庙百户官改为奉卫官,拣选权从孔府转至曲阜县手中,地方政府进入到衍圣公自视为专属权力的林庙...
关键词：林庙百户官 奉卫官 《崇圣典例》 尊孔 林庙改制 
本居宣长的孔子观与“正名”:对德川时代日本思想史结构的反思
《文化与传播》2024年第4期24-31,共8页河合一树 
日本文化在历史上深受中国文化的影响,是“儒教文化圈”的成员之一。那么,儒家思想在日本产生了多大影响,如何被接受与展开?传统观点认为,在德川时代,随着儒家思想传播,根植于日本古典学研究、与儒家思想形成对立的“日本国学”学者同...
关键词：日本儒家 日本国学 垂加神道 道统 批儒尊孔 
方以智对王阳明“三间喻”的重构
《绍兴文理学院学报》2024年第7期36-43,共8页吴卿 
巢湖学院学科建设质量提升工程项目(高端平台筑基类)“巢湖学院中华优秀传统文化和思想政治教育研所究”(kj22yjzx13)。
借由重构王阳明的“三间喻”,方以智扭转了王阳明以“圣学之全”由上而下贯彻释、道的模式。他通过主张“小道”即“大道”之全、“小道”即“大道”之用,从事用层面肯定了儒、释、道门户之别的合理性,由此消除了“小道”和“大道”之...
关键词：方以智 王阳明 三间喻 尊孔 
藤泽东畡“尊孔非孟”的逻辑理路与真实意图
《日本学研究》2024年第1期234-245,371,共13页侯雨萌 
上海市浦江人才计划项目“《孟子》日译匡谬补缮研究”(19PJC080);上海市“世界文学多样性与文明互鉴”创新团队的阶段性成果
藤泽东畡尊孔非孟,他对孔子的推崇主要分“孔子不二其君”“孔子欲使四海一其君”“孔子欲使万古不二其君”三个层级依次展开,并以孔子之志为“人伦之至”;东畡对孟子的批判集中在“孟子不尊王”一点上,他以孟子为“乱伦之魁”,声称孟...
关键词：藤泽东畡 孔子 孟子 日本儒学 
金景芳先生的孔学、经学研究及其意义
《中共宁波市委党校学报》2024年第3期107-118,共12页许家星 
国家社会科学基金项目(21VGQ018)。
金景芳先生对孔学与经学的研究堪为20世纪后期该领域的代表性成果,体现出强烈的独立思辨精神。金景芳先生既秉持信古之学术立场,又具有开放的学术眼光。他对孔子的推尊,特别突出了六经之意义,同时严格区分本色孔学与后世儒学,批评朱子...
关键词：金景芳 孔学研究 尊孔研经 孔学与儒学 
日本的尊孔名校“闲谷黉”
《文史天地》2024年第3期89-93,共5页刘立善 
日本濑户内海,气候温暖,风光明媚。海滨冈山县备前市,有一座名闻列岛的尊孔名校“闲谷黉”。“黉”是中国古代学校,《后汉书·仇览传》云:“农事既毕,乃令弟子群居,还就黉学。”庆长五年(1600年)九月十五日,德川家康率领的东军,与丰臣...
关键词：德川家康 丰臣秀吉 濑户内海 尊孔 名校 冈山县 闲谷 后汉书 
实理明则公法定:康有为建构的法理命题
《岭南学刊》2023年第6期88-107,共20页喻中 
教育部哲学社会科学研究重大专项项目“中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展与中国自主法学知识体系建构研究”(编号:2023JZDZ013)。
康有为“实理明则公法定”法理命题设定了“理明”才能“法定”的理与法关系。其“理”主要包括“公羊三世之理”“体用并举之理”与“天地阴阳之理”,据此可分别确定“君主立宪之法”“物质立国之法”与“尊孔保教之法”,又分别调整君...
关键词：康有为 实理明则公法定 公羊三世 体用并举 天地阴阳 君主立宪 物质立国 尊孔保教 
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