彼岸世界

作品数：276被引量：210H指数：6
导出分析报告
相关领域：文学哲学宗教更多>>
相关作者：林国基刘连泰汪道伦姜炜蔡翔更多>>
相关机构：北京大学中国社会科学院华中师范大学南京师范大学更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金中国博士后科学基金甘肃省哲学社会科学规划项目更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
顾颉刚与崔东壁
《读书》2025年第3期F0002-F0002,共1页李零 范艺宝(图) 
宋儒尊孔,有所谓“道统”,尧—舜—禹—汤—文—武—周公—孔—孟,一脉单传,有如环环相扣的链条,“五四”前,几乎无人怀疑,不敢想,也就不想。读《论语》,很多人会想到耶稣。但孔子和耶稣不同,他的理想是“盛世不再”的西周初年,现实是...
关键词：天下无道 彼岸世界 摩尼 释迦 摩西 西周初年 宋儒 尊孔 
彼岸世界的追寻、崩塌与改造——《活水》中李夏花的悲苦命运解读
《黑河学院学报》2025年第2期125-127,149,共4页王晓军 张晓东 
书写乡村女性,为乡村女性发声、呐喊,一贯是葛水平小说创作的鲜明特色。《活水》中最典型的女性人物形象非李夏花莫属,小说细致描述了李夏花疯狂追寻彼岸世界,彼岸世界崩塌后的绝望感,以及她走出绝望后身心“重生”的起伏跌宕的悲苦命运...
关键词：李夏花 女性人物形象 《活水》 彼岸世界 
心爱之砚,带往彼岸世界
《世界博览》2024年第23期78-81,共4页马未都(文/图) 无 
砚是文人的案头之物,书斋生活离不开砚的相伴,故古人认为“文人之有砚,犹美人之有镜也,一生之中最相亲傍”。元代郑元祐撰的《遂昌杂录》中记载了一段逸事:胡僧杨琏真伽发掘了北宋隐逸诗人林通的墓,发现棺内独有端砚一枚。其实不止是梅...
关键词：梅妻鹤子 杨琏真伽 彼岸世界 郑元祐 隐逸诗人 
程朱的超越境界
《高等学校文科学术文摘》2024年第9期27-28,共2页宋志明 
中国固有哲学没有超越观念。佛教秉承二元世界观,引起人们对超越问题的关注。佛教认为世界有两个,一个是众生所在的此岸世界,另一个是诸佛所在的彼岸世界,由此岸到彼岸就是超越。宋明理学发明内在超越理论,取代了佛教的外在超越理论,将...
关键词：彼岸世界 内在超越 程朱 程颐 宋明理学 程颢 超越境界 朱熹 
论纳博科夫《微暗的火》的迷宫叙事
《世界文学研究》2024年第4期307-312,共6页王湘云 
《微暗的火》是纳博科夫形式上最为独特的一部作品。文章从迷宫叙事的角度出发,聚焦文本结构对分岔路、节点、死胡同等迷宫要素的模仿,分析小说外在形式与内在主题之间的关联。纳博科夫通过碎片化叙事和不可靠叙述造就迷宫结构,又通过...
关键词：弗拉基米尔·纳博科夫 《微暗的火》 迷宫叙事 彼岸世界 
另一世界的幻灭——对《纯属偶然的事情》的精神分析解读
《文学艺术周刊》2023年第5期16-19,共4页杨婉清 
纳博科夫是享誉世界的俄裔美籍作家,其作品风格瑰丽奇谲,主题内容复杂多样,其中“另一世界”(或称“彼岸世界”)是纳博科夫小说中最重要的主题策略之一。那么,何谓另一世界?国内学者王安认为,纳博科夫所谓的“另一世界”具有神秘性和超...
关键词：纳博科夫 审美狂喜 主题内容 绝对自由 彼岸世界 作品风格 艺术创作 幻灭 
念念不忘 必有回响--读《春天的回响》有感
《政工导刊》2023年第1期87-88,共2页濮端华 
捧读韩秀斌同志的书稿《春天的回响》,脑海中不由闪出李叔同《晚晴集》中的一段话:“世界是个回音谷,念念不忘必有回响,你大声喊唱,山谷雷鸣,音传千里,一叠一叠,一浪一浪,彼岸世界都收到了。凡事念念不忘,必有回响。因它在传递你心间的...
关键词：彼岸世界 李叔同 绵绵不绝 春天 回响 
儿童教育中的“生活觉醒”
《师道（人文）》2022年第6期16-19,共4页北熹 
儿童教育归返生活天地,对很多教育者来说不仅仅关乎实践的调整和理由的勘定,更是“波及”生存价值的重新读取。这个以“生活”为标签的教育转念,提醒我们从追逐“彼岸世界”的真理的殊死热情中缓过神来,而得见此岸世界中现实的、庞大的...
关键词：儿童教育 彼岸世界 此岸世界 生存价值 教育者 
连海接天碧 升云志无穷——略述陈连升先生的曲艺生涯
《曲艺》2022年第6期37-41,共5页马瑜 
在马克思看来,单纯从主体层面或对象层面是不可能探求到真理的,真理是一个动态的过程,只能由实践活动确证。而道德同样不存在于超验的彼岸世界。道德从来不是概念和假设,而是自我在不断学习、成长过程中,与自身的需要、欲望、要求、利...
关键词：彼岸世界 陈连升 主体层面 对比联系 道德 马克思 真理 
大乘佛教与小乘佛教与什么区别
《人生与伴侣（国学）》2021年第12期40-41,共2页
所谓“乘”,是梵文yana (音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨大无比的...
关键词：大乘佛教 原始佛教 印度佛教 小乘佛教 彼岸世界 南传上座部佛教 新的思想 部派佛教 
全选清除导出
共27页<12345678910>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部