隐逸诗人

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心爱之砚,带往彼岸世界
《世界博览》2024年第23期78-81,共4页马未都(文/图)  
砚是文人的案头之物,书斋生活离不开砚的相伴,故古人认为“文人之有砚,犹美人之有镜也,一生之中最相亲傍”。元代郑元祐撰的《遂昌杂录》中记载了一段逸事:胡僧杨琏真伽发掘了北宋隐逸诗人林通的墓,发现棺内独有端砚一枚。其实不止是梅...
关键词:梅妻鹤子 杨琏真伽 彼岸世界 郑元祐 隐逸诗人 
拟人化“养宠”是当代年轻人养育自我的方式
《时代邮刊》2024年第22期27-27,共1页沈鑫杰 
北宋时期的隐逸诗人林一生不仕、不娶、无子,唯独喜欢植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,由此产生梅妻鹤子的隐士文化。能和林通相媲美的,恐怕只有当代的一些年轻人,他们把石头养成了新“宠物”,为它们取名、打扮、安窝,甚至要给这些...
关键词:梅妻鹤子 隐士文化 拟人化 隐逸诗人 北宋时期 年轻人 
两次陶渊明接受高峰的完美遇合——浙江图书馆藏《陶靖节集》的文献价值
《文史知识》2024年第8期125-128,共4页孟国栋 
众所周知,陶渊明生前诗名不显,其隐逸诗人之宗和田园诗之祖的形象是后人在接受其诗文的过程中逐渐建构出来的。陶渊明的接受经历过两次大的高峰,分别出现在宋代和明末清初。这两次高峰有一个共同特点,即各种陶集刻本和评论资料迭出。浙...
关键词:浙江图书馆 遇合 文献价值 陶渊明 隐逸诗人 清中叶 刻本 田园诗 
归隐不是冷漠弃世,而是对人间的至爱与关怀——陶渊明的底色和他的五次出仕
《读好书》2023年第18期68-71,共4页钟书林 
陶渊明是我国文学史上的大家,诗歌独开一派,散文造谐也很高,被誉为“古今隐逸诗人之宗”。北宋欧阳修便对他很倾倒,曾说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。”朱光潜在《诗论》中说:“渊明则全是自然本色,天衣无缝,到艺术极境而...
关键词:《诗论》 渊明 自然本色 欧阳修 隐逸诗人 朱光潜 归隐 杜甫 
既得“真意”,何以“忘言”
《留学》2023年第14期42-44,共3页康丹妮 
陶渊明是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶诗中以物我相融的意境和平淡醇美的语言,展示了诗人在乱世中返璞归真的情感、在人与自然关系中深邃质朴的哲思及在田园生活中淡泊飘逸的审美。他的诗文影响了历代文人的思想...
关键词:《饮酒》 田园诗人 田园生活 兴发感动 陶诗 隐逸诗人 陶渊明 现实生活 
疏影横斜有暗香——《山园小梅二首·其一》赏析
《初中生学习指导》2023年第17期13-13,共1页蔡晓鸿 
梅花自古以来就是高雅之士的钟爱之物,历代文人墨客留下了众多歌咏梅花的佳作。北宋著名隐逸诗人林通爱梅若痴,有“梅妻鹤子”的趣称,在他的笔下,梅花有着怎样的姿态与风骨呢?下面一起赏读《山园小梅二首·其一》。
关键词:疏影横斜 梅妻鹤子 风骨 隐逸诗人 梅花 文人墨客 
归去来兮 田园可居
《半月选读》2023年第7期5-10,共6页
导语:欧阳修曾高度评价陶渊明的《归去来兮辞》:“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》而已。”作为田园诗派的创始人,陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”,《归去来兮辞》即清晰地透露了他的这种隐逸情怀,并对后世产生了深远的影响。本期热...
关键词:《归去来兮辞》 隐逸情怀 田园诗派 归去来兮 隐逸诗人 陶渊明 欧阳修 沿波讨源 
隐逸诗人魏野的礼物交游与诗歌创作
《中国韵文学刊》2023年第1期35-42,共8页董灏 
作为隐逸诗人,魏野的礼物诗数量排在宋初诗人前列。他与官员之间的礼物馈赠十分密切,显示了对世俗的主动靠拢,并注重在礼物诗中构建自己的隐士形象。魏野展现出对人情世故的准确把握,在礼尚往来中遵循了互惠原则,礼物诗诙谐幽默,讲究会...
关键词:礼物诗 互惠原则 隐逸 白体 晚唐体 
田园生活的诗意审美
《湖南教育(中旬)(B)》2022年第10期71-71,共1页周小伟 
作为隐士,陶渊明不是第一个与官场决裂的勇士,起码在他之前还有个被秋风吹动莼鲈之思的张季鹰;更有个半世隐居、才华横溢的风流名士谢安。为何陶渊明能担“隐逸诗人之宗”之美誉?再读《饮酒(其五)》,我想,其中的原因之一,可能是他的隐...
关键词:田园牧歌式 田园生活 风流名士 诗意审美 隐逸诗人 陶渊明 隐士 莼鲈之思 
从不闻、不视与不言说起
《中国质量》2022年第7期35-37,共3页丛一 
“耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过”——这是北宋著名隐逸诗人林逋说的林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
关键词:梅妻鹤子 林逋 隐逸诗人 隐居 
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