左徒

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《屈原列传》通解被引量：3
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》1996年第1期12-27,共16页李增林 
关键词：《离骚》 《屈原列传》 司马迁 《史记》 楚怀王 楚世家 公元前 张仪 顷襄王 左徒 
春秋魂被引量：1
《剧本》1996年第2期1-20,共20页吴双 潘伟行 杨作玖 张之一 
春秋魂吴双，潘伟行，（执笔）杨作玖，张之一千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧。──屈原衣冠冢墓志铭说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。──狄德罗人物表屈原──执著理想、宁...
关键词：屈原 张仪 《离骚》 左徒 楚国 郢都 老夫人 求求你 《九歌》 云南省 
从心理学角度看《离骚》的创作年代被引量：2
《成都大学学报（社会科学版）》1992年第1期41-43,56,共4页王启林 
关于《离骚》的创作年代,《史记·屈原列传》说:“怀王使屈原造为宪令,屈原属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:‘王使屈平为令,众莫所知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为也’。王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗...
关键词：创作年代 怀王 上官大夫 王怒 屈平 邪曲 怨情 郭沫若先生 左徒 人格理想 
屈原论争的歧误及其文化根源
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》1990年第1期89-95,共7页贺光速 
本文以“屈原否定论”产生、发展的过程为基点,审视了屈原研究史上不同观点争论中所暴露出的问题,指出了在论证方法、概念内涵、史籍理解等方面所存在的歧误现象,并分析了造成这种偏差的民族心理结构和文化传统上的根源.
关键词：“屈原否定论” 屈原研究 歧误 屈原论争 《离骚》 《楚辞》 《史记·屈原列传》 文化根源 左徒 《史记》 
巫官屈原九证
《鄂西大学学报（社会科学版）》1989年第2期41-50,共10页郑在瀛 
王逸《楚辞章句序》说:刘向典校经书,分楚辞为十六卷,而王逸“复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句。”逸文自为一卷,名曰《九思》,合为十七卷,流传至今。十七卷中,前七卷是屈原的作品:《离骚经》第一,《九歌》第二,《天问》第...
关键词：屈原 巫官 左徒 《九歌》 伯庸 《离骚》 王逸 楚辞 楚国 巫史 
《离骚》作于汩罗辨被引量：1
《船山学报》1987年第S1期80-85,共6页刘石林 
《离骚》写于何时何地,分歧颇大。如细细数来,竟可达数十种之多,有的观点相近,有的大同小异,归纳起来,大约可分为四类:一曰作于怀王朝屈原遭谗被疏,罢“左徒”,黜“三间”之后,地点在郢都;二曰怀王朝被放于汉北时所作;三曰作于怀王入秦...
关键词：左徒 怀王 屈原研究 王怒 汉北 写作时间 山带阁注楚辞 郢都 三间 观点相 
《惜诵》《抽思》《思美人》作于怀王时代考辨
《中国文学研究》1987年第1期114-119,共6页曹大中 
王逸说:“《九章》者,屈原之所作也。屈原放于江南之野,思君念国,忧心罔极,故复作《九章》。”林云铭说:“兹以其文考之,如《惜诵》乃怀王见疏之后,又进言得罪,然亦未放。次《思美人》《抽思》,乃进言得罪后,怀王置之於外。其称造都为南...
关键词：《抽思》 《思美人》 屈原 《惜诵》 时代考 郢都 《离骚》 《九章》 王逸 左徒 
屈原身世析疑被引量：3
《求索》1984年第4期77-79,共3页路士良 
屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。关于他的身世,西汉以来的经史学家已有所论述,近代有些学者还为他编写了年表,似乎没有什么问题了;但是,从《离骚》的字里行间还可以看出一些疑点,值得我们探讨。
关键词：屈原 左徒 《离骚》 王逸 伯庸 巫咸 左传 摄提 解诂 降神 
《离骚》大义初探被引量：1
《成都大学学报（社会科学版）》1984年第2期32-37,88,共7页敖济民 
(一)前言 屈原的《离骚》是中华文坛一颗灿烂的巨星,也是世界文学第一流的名著。两千二百多年来,它一直闪现着斑斓陆离、沉雄博大、气象万千的艺术形象,放射着凛冽正气和爱国主义的熠熠光芒。它是中华民族精神文明的瑰宝,陶冶性灵,润育...
关键词：灵氛 千二百 世界文学 左徒 现代逻辑 艺术形象 政治见解 怀王 美政 明于治乱 
“屈原放逐,乃赋《离骚》”——试谈《离骚》的写作年代
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》1981年第1期52-54,共3页齐百祥 
屈原的《离骚》是我国诗歌史上的一颗明珠,但它究竟写于何时,历来是众说纷纭,即使近两年来出版的不同版本的《中国文学史》和一些专著中,在谈到《离骚》的写作年代时,也是各执一说。这种分歧本源于汉代的司马迁。就《离骚》的写作起因...
关键词：写作年代 屈原放逐 《中国文学史》 怀王 诗歌史 上官大夫 左徒 屈原贾生列传 执一 屈平 
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