蕃客

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闽南文化与海洋文化被引量：2
《闽台文化研究》2022年第4期5-11,共7页谢重光 
首先阐释了闽南地区的海交条件、原有的富有海洋冒险精神的种族基础,进而探讨唐代以降蕃客源源到来与入居之后,各民族成分交流融合,形成了汉民族福佬民系,不断强化闽南文化中的海洋文化精神的情形,并着重从重商、对外拓殖与包容精神等...
关键词：闽南 海交条件 种族基础 蕃客迁入 海洋文化 
伊斯兰教中国化的现实体现与当下启示
《民族大家庭》2021年第4期39-40,共2页魏国明 
七世纪中叶,以阿拉伯人、波斯商人、使臣为主的穆斯林从海路、陆路以不同的方式与路径进入中国。大批穆斯林在政治、商贸城市中从流动、暂居到定居,逐渐出现了穆斯林中国化的现象,形成穆斯林的稳定居住区——蕃坊,以及伊斯兰经堂教育的...
关键词：伊斯兰教中国化 穆斯林群体 政治经济利益 经堂教育 社会实体 商贸城市 蕃客 五代时期 
蕃客蕃客婶经传
《泉州文学》2021年第2期74-74,共1页高明潭 
邦国来朝——台北故宫藏职贡图题材的国家排序被引量：8
《文物》2020年第2期41-55,共15页罗丰 
南北朝时期政治上权力更迭频繁,文化上则呈现出多元化的倾向,江左政权与北族南夷的交流并未因政权的更替而出现中断。相反,他们之间互动频频,交往程度超乎想象。最能体现南朝与周边国家、部族互动关系的形象材料莫过于《职贡图》。而最...
关键词：台北故宫博物院 南夷 南京博物院 蕃客入朝图 江左 南北朝时期 职贡图 阎立本 
回族的形成与发展研究
《文学少年》2019年第13期0066-0066,共1页马鸿翔 
回族是我国少数民族中的人口第二大族,在我国人数众多,分布较广,本文采用综述法、历史调查法深入分析了回族的名称, 回族的来源,以及回族的特点、历史贡献和民族艺术,根据历史时间顺序研究回族的历史,对于回族的发展具有非常重要的意义。
关键词：回族 回鹘 回纥 蕃客 
蕃客不须愁海路
《美成在久》2019年第2期3-3,共1页
连天海浪,千帆宝船,这是盛唐海上贸易的繁荣景象。四方来客,万国奇珍,纷纷汇入长安这座辉煌的东方都市。曾经的长安兴化坊,今日的何家村,大批异宝的重现天日,惊艳了世人。窖藏中流光溢彩的宝石上折射出印度洋上狮子国(今斯里兰卡)旖旎...
关键词：海路 蕃客 海上贸易 斯里兰卡 印度洋 长安 窖藏 
广州桂花岗“蕃人冢”与“回回坟”的考察被引量：1
《福建文博》2016年第1期33-36,共4页潘国平 
广州桂花岗的清真先贤古墓与唐宋元时期来华的穆斯林蕃客密切相关,是广州"蕃人冢"的历史遗存。"蕃人冢"蕴含的海外舶来者尤其是穆斯林蕃客历史也就层累、积淀于桂花岗清真先贤古墓以及"回回坟"之中。从"蕃人冢"到清真先贤古墓、"回回坟...
关键词：广州桂花岗 “蕃人冢” “回回坟” 穆斯林蕃客 
唐宋时期汉文文献对回族先民的认知——以胡客、蕃客、海獠为例
《回族研究》2015年第4期53-58,共6页强金国 
国家社会科学基金艺术学项目(13CB103)
回族先民于唐宋之际进入华夏,时人为了理解方便,对这些从阿拉伯、波斯来华的使者或商人称之为"胡客""番客""海獠"。本文通过对这三组词语的历史演变和当时语境进行梳理,认为这是传统的中国天下观和华夏/蛮夷的二元对立族群认知体系的集...
关键词：唐宋 汉文文献 回族先民 中国化 
汉语系中国伊斯兰教义学的概念与特征
《中国穆斯林》2015年第6期45-46,48,共3页贾建萍 
一、汉语系中国伊斯兰教义学的概念 随着称呼的变化——由唐代的＂蕃商胡贾＂、五代的＂蛮裔商贾＂到宋代的＂土生蕃客＂或＂五世蕃客＂,中国大地上的穆斯林渐渐完成了中国化、本土化的历程。＂在唐代,伊斯兰教多少还有点侨民宗教的性...
关键词：中国伊斯兰教 汉语系 蕃客 有元一代 胡贾 苏非主义 艾布·哈尼法 蕃商 中国穆斯林 汉文译著 
海上丝路历史文化名城的重要见证——唐宋广州的蕃客及蕃坊略论
《岭南文史》2015年第3期15-18,共4页马啟亮 
“蕃”通“番”，本义指域外的国家或民族，《周礼·秋官·大行人》曰“九州之外，谓之蕃国”。汉代以后，随着海上交通的发展，“蕃”一般专指与海路相关的外国或外族，与带有强烈陆路色彩的“胡”这一概念相对应。
关键词：历史文化名城 海上丝路 蕃坊 蕃客 广州 唐宋 海上交通 “番” 
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