皎然

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山阴道上
《金色少年(读写小达人)》2025年第3期25-27,共3页叶海忠 雪球(图) 
王子猷①居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因②起彷徨,咏左思《招隐》③诗。忽忆戴安道④,时戴在剡⑤,即便夜乘小船就⑥⑥之。经宿方至,造门不前⑦⑦而返。人问其故,王曰:“吾本乘⑧兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
关键词：皎然 左思 山阴 王子猷 戴安道 
《唐僧弘秀集》中李龏选皎然诗的特点
《汉字文化》2025年第4期61-63,共3页王萌瑶 
《唐僧弘秀集》是我国现存的唯一一部宋人专选唐代僧诗的选本。皎然作为《唐僧弘秀集》中收诗数量最多且编排放置首位的诗僧,具有最强的代表性与研究价值。李龏所选的皎然诗,于诗歌表层的体裁上,多选佳作盛出的五律。就诗歌深层的题材上...
关键词：《唐僧弘秀集》 李龏 皎然诗 选诗特点 
古人的精致饮荼,现在可以学了
《茶道》2025年第2期68-69,共2页曾园 
中国千年饮茶史中,有不少妙人。他们用精彩文字记录了大量饮茶的精致方式。最近有本书搜集了其中精粹之作,这本书的名字是《跟着古人学品茶》,副标题是“中国最美茶诗”。这些诗人是王昌龄、刘长卿、皎然、白居易、刘禹锡、杜牧、苏东...
关键词：刘长卿 古人 白居易 皎然 刘禹锡 品茶 王昌龄 千年饮茶史 
陆羽、颜真卿以及皎然他们的湖州雅集
《茶道》2025年第1期71-72,共2页周重林 
唐代湖州雅集,是以颜真卿、皎然、陆羽等人为核心展开的。大历八年(公元773年),颜真卿到湖州做刺史,经常展开诗会雅集,团结了80多位才子佳人,盛况非凡。皎然评价自己与颜真卿的第一见面,说这样名士相会,就像魏晋当年,支道林、许询、谢...
关键词：颜真卿 皎然 支道林 雅集 才子佳人 执牛耳者 陆羽 名士 
给书穿件衣裳
《中学生百科》2025年第2期51-53,共3页胡启涌 芋茶(图) 
开学了,看着孩子们领回新课本,我不禁想起包书的往事。所谓包书,就是用纸张包上书本的四封,免得受损弄脏。包书所用的书皮,古人称书衣。许慎《说文解字》载:“帙,书衣也。”唐代皎然《答苏州韦应物郎中》有诗句:“书衣流埃积,砚石驳藓...
关键词：书衣 韦应物 皎然 《四库全书》 《说文解字》 衣裳 书本 
宋代禪僧文研究引論
《新宋学》2024年第1期168-184,共17页陳志偉 
中国古代僧人寫作文章,如果从宽标准来看是有不少的,不过正如《弘明集》与《广弘明集》所收录的那样,早期僧人寫作的文章主要是“论战”性质的,还有一部分与修行戒律相关,文学性的文章可以说是微乎其微。这与诗歌的情况不太一样,大概由...
关键词：汤惠休 诗歌语言 皎然 诗歌史 《弘明集》 寒山 刘宋时期 僧人 
雪夜访戴
《快乐青春（经典阅读）（小学生适读）》2024年第9期65-65,共1页刘义庆 
原文王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起仿,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
关键词：招隐诗 皎然 左思 山阴 王子猷 雪夜访戴 戴安道 
为书穿衣
《现代阅读》2024年第14期8-9,共2页周恒祥 
书衣是有生命的,或热闹或平淡,或繁华或璞真。一卷在手,时光都变美了。一日,我在书店闲逛,发现竟然有制作精良的书衣,不禁浮想联翩那些关于书衣的前世今生。书衣者,书皮之雅称也。据资料记载,至少在汉代就有了书衣。《说文解字》写道:“...
关键词：书衣 韦应物 皎然 《说文解字》 前世今生 唐代诗人 
皎然“复变”论与刘勰“通变”观比较研究
《首都师范大学学报（社会科学版）》2024年第3期113-121,共9页周燕明 
在文学发展的历史长河中,“通变”是文学家们不断探索文学发展的道路。刘勰“通变”观与皎然“复变”论都崇诗教、尚雅正,主情、尚丽,辩证地处理了文学创作中“会通”与“适变”问题,这种不执一端的思维方式,对诗歌继承和创新起到较好...
关键词：刘勰 皎然 “通变” “复变” 
“诗境说”探源新见——台律融合视野下的中晚唐江南士僧交游
《文学与文化》2024年第1期108-118,共11页李华伟 
国家社科基金青年项目“法华信仰与文学”(项目号:17CZW033)阶段成果。
中晚唐江南地区士僧交游,实以天台与律学的融合为线索,表现出相应的三个阶段:第一阶段以法慎、玄俨、守直等律师为中心,此时对文士的摄受概因律德之崇高;第二阶段以灵一、刘长卿为核心,这一时期示人文艺、示见谈笑的诗僧风范开始形成;...
关键词：天台 诗境说 皎然 灵澈 
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