王褒

作品数：135被引量：92H指数：5
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王褒入北與其書史形象的構建
《书法研究》2024年第5期166-173,198,共9页王一力 
王褒是南北朝後期重要的文學家和書法家,也是南北書法融合踐履的典型代表。然而,因其無書迹存世,學界多聚焦于對王褒書法史地位的評價,而對其書法面目的總結往往并未充分關注。本文綜合王褒家世、師承、社會活動及文學修養等方面,旨在...
关键词：王褒入北 南北朝書法 書風融合 王褒書史形象 
《王褒寻访“金马碧鸡”》汉画像略考被引量：1
《文史杂志》2023年第6期53-55,共3页牛一帆 牛耕 
四川新津出土的五号东汉石棺侧面雕刻一幅画像,《中国画像石棺全集》一书将其定名为《持节方士访仙》,把画像所表现的内容释读为西汉汉武帝时期的方士公孙卿持节寻仙。我们认为画像反映的内容应该是西汉宣帝时期的谏议大夫王褒寻访“金...
关键词：四川新津 东汉 石棺画像 金马碧鸡 王褒 
王褒《僮约》展现的汉代成都生活画卷
《地方文化研究辑刊》2023年第2期119-125,共7页王克明 
王褒《僮约》于公元前59年写作于今成都市温江区,是一篇非常特别的徘谐文,是在都江堰水利工程建成(前256)约200年后完成的。其时,成都平原物阜民丰,享有“天府之国”的美誉。文章用800多字规定僮仆应做的劳作、生活待遇和对其言行的限...
关键词：僮约 汉代 成都平原 生活画卷 公园城市 
连枷
《读者（原创版）》2023年第11期46-47,共2页南在南方 
王褒住在寡妇杨惠家。杨惠家有个仆人叫便了,是个楞头青。有天王褒让他去街上买酒,这小子却去了杨惠亡夫的坟上哭诉:“当年您买我时,契约上只说叫我看家护院,可没说叫我给别家男人打酒呀。”这话不知怎么传到了王褒耳朵里,王褒生气了。
关键词：王褒 看家护院 杨惠 
王褒书《李稚华墓志》考
《书法》2023年第10期186-189,共4页张梦儒 
北周《李稚华墓志》志文末题有“琅玡王褒书”,王褒其人名于书法史,却无书法作品传世。此方墓志不仅能补阙史料,也为进一步研究王褒书风提供基础。本文首先对李稚华生平进行简单梳理。其次,因墓志是从民间征集而来,故本文从时代背景、...
关键词：王褒 李稚华墓志 法度化 
“一士其重九鼎轻”——汉宣帝时期王褒的赋体创新与文学贡献
《求是学刊》2023年第4期135-146,共12页孙少华 
国家社科基金重点项目“汉赋文本与理论研究”(19AZW006);国家社科基金重大项目“中国早期经典文本的形成、流变及其学术体系建构研究”(21&ZD252)。
刘勰《文心雕龙》对王褒在西汉辞赋发展中的作用非常重视。结合王褒辞赋作品分析,其在辞赋的雅俗方面都进行了积极的尝试与撰写,这在客观上促进了宣帝时期辞赋的再次繁荣。宣帝对武帝时期各方面的刻意效仿与追捧,为汉赋在宣帝时期的再...
关键词：王褒 辞赋 俗赋 
从王褒《洞箫赋》窥探两汉“尚悲”音乐审美风尚
《艺术家》2023年第1期89-91,共3页张一帆 
两汉时期,随着器乐制作技艺日趋精湛,器乐的表现力与可知性问题、器乐审美感受的特殊性等问题日益引起人们的思考。作为“一代之文学”,即最早的文字形式之一的“赋”,几乎是一开始就把音乐视为应当着重关注的对象。这一方面直接表现为...
关键词：《韩诗外传》 《七发》 《琴赋》 制作技艺 审美感受 审美风尚 王褒 可知性 
游于艺:王褒《洞箫赋》及其艺术人生
《绍兴文理学院学报》2022年第9期25-31,共7页蔡亚玮 
中央高校基本科研业务费专项资金资助课题“西汉中后期士人精神史和文学流变史研究”(2019TS095)。
王褒以文采秀发、炜耀一代之文学才情显于汉宣帝之时。接续于汉初梁府士人优游作赋之后,王褒再次以游戏笔墨和音乐主题开启了士人“游于艺”之文学书写,突出表现了以文学创作为乐的文士意识。王褒从作《四子讲德论》《圣主得贤臣颂》的...
关键词：王褒 《洞箫赋》 政治人生 艺术人生 
“秦关楚路”:北周射礼的文学书写及其影响
《齐鲁学刊》2022年第3期134-144,共11页孙宝 
国家社会科学基金项目“南北朝选官制度与文运兴变研究”(16BZW047);山东省“泰山学者工程专项经费资助”(tsqn20171206)。
北周射礼建制在宇文邕治下达到顶峰,与之相匹配的文学书写在庾信、王褒等降北南士的主导下,一反政治领域“糠秕魏晋,宪章虞夏”的宗周复古原则,突显宗法汉晋的旨向,体现出鲜明的南朝化特征。庾信、王褒为适应宇文邕政权结构调整和一统...
关键词：北周射礼 大射礼赋 五礼 雅乐歌辞 庾信 王褒 
“归真”与“无为”:王褒美政理想中的道家精神探析
《四川师范大学学报（社会科学版）》2022年第2期182-189,共8页单晨 
国家社会科学基金重大招标项目“先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺”(14ZDB064);四川省社会科学重点研究基地“美学与美育研究中心”项目“《三礼》空间审美意识研究”(19Y006)的阶段性成果。
王褒作为汉宣帝时期歌功颂德的辞赋家,学界对其思想研究多聚焦于儒家,忽略了他所言“何物不乐”的自然境界,及其美政理想中“归真”与“无为”的道家精神。具体而言,王褒之所以将道家精神融入其美政理想的整体建构之中,一是受蜀地自然...
关键词：王褒 美政理想 道家精神 蜀地影响 时代影响 
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