东京梦华录

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从“越人”贺铸上巳词看上巳节俗的发展
《月读》2025年第4期32-35,共4页李彦纯 
北宋承平日久,对前代节俗文化加以继承并发展,将对节俗的重视推上了一个新高峰。大多数节俗都在宋代有了进一步的发展,《东京梦华录》序中载,“当辇毂之下,太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞,班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏...
关键词：东京梦华录 贺铸 太平日久 北宋 上巳节俗 
试探北宋夜市的盛况——以《东京梦华录》为中心
《今古文创》2025年第14期51-53,共3页聂莎莎 
孟元老的《东京梦华录》中详细记录了北宋时期的社会经济生活和文化生活,是叙述北宋都城开封城市风俗人情的著作,对于当下人们研究宋代文化具有十分重要的价值。《东京梦华录》中有关于东京主要街道的夜市场景和过节时夜市的繁华场面以...
关键词：《东京梦华录》 夜市 市民 
无由持一碗:宋代茶艺里的生活雅韵
《学与玩》2025年第4期44-46,共3页刘中才 
中国是茶文化的故乡,而宋代则是茶文化的集大成者,无论是热播剧《梦华录》里女主角赵盼儿展现出的精湛茶艺,还是宋代文学家孟元老在《东京梦华录》中对现实场景的具象描述,都展现了宋代的茶道文化已然超出了单纯的生活饮品范畴。那些琳...
关键词：东京梦华录 茶艺 生活雅韵 宋代 梦华录 
探寻汴水虹桥承重的力学原理
《中学生数理化(八年级物理)(人教版)》2025年第3期17-17,共1页周建萍 王晓芳 
2022年度河南省基础教育教学研究项目“‘双减’背景下初中物理延时服务课程资源开发的研究”(项目编号:JCJYC2206030024)研究成果。
古籍《东京梦华录》对汴水虹桥有详细描述:“其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,宛如飞虹.”小豫查阅资料发现,汴水虹桥是著名的木拱桥,它的设计很巧妙,用很短的构造材料,就能形成较大的跨度,并能承受巨大的载重,是中国古代桥梁史上的一...
关键词：《东京梦华录》 木拱桥 汴水 力学知识 力学原理 桥梁史 虹桥 
古诗文中的元宵节
《少儿国学》2025年第3期26-27,共2页西窗 
元宵节,也称“上元节”,是我国重要的传统节日,唐宋时尤盛。据南宋孟元老的《东京梦华录》*记载,元宵之夜,京师“竞陈灯烛,光彩争华,直至达旦”。历代的文人墨客在他们的诗文里记录了元宵节的盛况。
关键词：元宵节 《东京梦华录》 上元节 古诗文 孟元老 传统节日 京师 文人墨客 
否定之否定的城市微观史(特约评论)
《当代》2025年第1期194-195,共2页李蔚超 
“林檎”其实大有来历,《东京梦华录》里枚举干果、时果时,皆有“林檎”一类。今天我们也吃林檎,那是一种长在南方的番荔枝属,表面凹凸,颇似佛头,故叫作“释迦”。实不知这样形状奇异的果子,如何引得一位写小说的理工男产生了自我投射,...
关键词：《东京梦华录》 否定之否定 特约评论 微观史 林檎 番荔枝属 自我投射 
思考:为什么年哧越来越淡?年俗过时了吗?
《全国优秀作文选(初中)》2025年第1期34-37,共4页
“万街千巷,尽皆繁盛浩闹”,《东京梦华录》中如此形容过年时的盛况;名家笔下的春节,亦是充满了仪式感。只是随着时代的发展,年俗也在发生着变化,有些已经消失,有些演变了方式——过小年不再祭灶,守岁也变成了伴着春晚刷手机……对于“...
关键词：《东京梦华录》 仪式感 年俗 祭灶 过年 
从《东京梦华录》看北宋时期的市民文化
《商丘师范学院学报》2025年第1期62-68,共7页徐春燕 
北宋是我国城市经济高速发展的历史阶段,随着商品经济的空前活跃,市民阶层已经成长为中国社会结构中的一个重要群体,他们的生活方式和价值观念在为传统社会注入活力的同时,也成为反映时代精神风貌的重要体现。《东京梦华录》为宋人孟元...
关键词：北宋 市民文化 《东京梦华录》 
忠信花灯:匠心独具 万象生辉
《浙江工艺美术》2025年第1期37-39,48,共4页刘顶印 
每逢春节,人们便会在繁华热闹的氛围中尽情欢娱。赏月,游园,灯火辉映。其中灯彩项目是元宵佳节的重头戏,节日掌灯、赏灯等娱乐活动不仅给予人们心理慰藉,也令他们在与家人团圆之际放松身心,为春节画上一个圆满的句号。灯彩,民间也叫做花...
关键词：《东京梦华录》 文学作品 唐宋诗人 《水浒传》 赏灯 繁华热闹 元宵佳节 娱乐活动 
制炉夜话:我们为什么要过节?
《中华手工》2025年第1期22-23,共2页饺子大王 无 
唐宋人的过年 今天,我们请到了来自两个不同朝代的嘉宾参加访谈。第一位嘉宾是来自唐代、人称“诗魔”的白居易先生,他写下了大约120首节日诗文,让我们能一窥唐代人的过节方式;第二位嘉宾是河南开封的孟元老先生,他的著作是《东京梦华录...
关键词：《东京梦华录》 《清明上河图》 河南开封 白居易 文字版 孟元老 北宋时期 诗文 
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